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人渣文本的人渣論（八）：善妒者
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有種近年很常被提到的「感」，叫「相對剝奪感」。某些人反對這種「感」，認為這是幻覺或錯覺，只有打破這種「感」，認清自己的實力與錯誤，人才能真正成長；但也有人認為這種「感」來自於社會不公的真實困境，你必須正視這種感受的真正來源並尋求解決之道，才能讓自己的努力產生對應的回報。
相對剝奪感是個專有名詞，有其學術上的定義，這定義也有發展性和歧義，但多數人提及這概念時並沒有那麼專業，單純就是指那種「你有我沒有」的不爽。你有而我沒有的，就是各種條件的差距，從可量化的財產或技能，到難以量化的長相或榮耀，只要能夠比較，只要存在有無之別，人就會產生相關的「分別心」。
有些條件差距的確不太合理，像是涉及偷盜等不公平的手段（漢人騙走原住民土地），或是社會制度讓成員在「起跑點」上的落差永遠無法追近（你爸是誰決定一切），這時我們就會質疑這種差距的道德正當性。因此「相對剝奪感」也有可能會是種「正義感」，只是我們正巧就是不正義狀態的受害者本人。
但也有許多條件差距實在找不出有什麼道德問題。像是你完全不提升自我，只要看到朋友爬上人生高峰，就在那嫌東嫌西，認為這些人不是用了什麼賤招，就是社會大眾對你不公平，沒有給你合理的評價；不然就是怪罪運氣不好，但怪來怪去，就是不怪自己。這種「相對剝奪感」，恐怕就比較難以獲得廣泛的認同了。
可是就算怪東怪西，只要沒造成他人太嚴重的困擾，那也頂多是「小惡」。真正的大惡，是那種已成為病態人格的「善妒者」，他們的嫉妒是一種生活態度，他的相對剝奪感很可能已經成為「絕對剝奪感」。他就是認定整個世界都欠他，凡是比他擁有更多的人，就都是壞人。
這種人不見得會開口表述自己的想法，但總是帶著恨意與他人交流，想辦法把自身的負面情緒轉嫁到他人身上。你或許已想到一些朋友，他們往往被稱為「憤世嫉俗」，但其實也有什麼特別的價值堅持，他們就是覺得全世界都欠他一個公道。這種人，就是我要討論的善妒者。
沒有比較也有傷害
為了生存，人類社會永遠都存在著競爭，有些人會勝出，有些人會落敗。在這過程中，人類會慢慢找到方向，像是如何分配成果會更有效率、更能安撫人心。我們會把拚鬥的經驗轉化為成本更低的分配模式，讓願意合作的人能在損耗最小的狀況下，分到最多的合理資源。
因此大到國際層級，小到班級之類的社群，都會存在許多關於分配的規約，這些規約難以保持不變，因為外在環境與人類文明不斷發展，屬於落後指標的分配系統一追不上人類欲望的擴張速度，就難以讓所有人都滿意。或是說所有人都可能在某些向度覺得不滿意。
你滿意的地方會忘記，或是覺得理所當然；而你不滿意的地方，當然就會放大處理，呼天搶地。因此人人都可能覺得自己在某些人生面向「輸了」，因此厭世，只能羨慕別人命好。這也沒什麼萬全的解決方案，就算是修道人，也會羨慕前輩的修煉境界。要能完全不羨慕他人，那就成佛了。
但「羨慕」還不算是道德問題，因為這可以做為提升自我或改善社會分配體系的動力。如果不太羨慕他人處境，那就會過著非常清淡、斷捨離的生活，我認為這對於需要不斷創造價值來維持運作現代社會來說，並不見得是件好事。
可能存在道德風險的，是夾帶有憎恨之意的羨慕，我們雖然可能用之提升自我，但也可能用來害人。然而內心想想，口頭罵罵，做為一種偶爾的發洩，或許也算是種可被接受的解決方案，但如果引發真實的攻擊行動，就會成為被多數道德系統視為嚴重錯誤的「嫉妒」。
嫉妒的問題在於產出的正面價值太少。對當事人自身來說，嫉妒就算能成為自我改善的動力，但也是相對微弱的，而把這種動力轉變成罵人或害人的狀況更為常見，因為罵人或害人行動所創造出來的快感相當明確，能快速填補當事人心中的空虛。
這種行為背後預設的是一種全面的無力感，因為認定自己爬不上去，所以要把你拉下來。所以這就難以轉變成為自我改善的動力，甚至連改善的動機都不算，你是罵過恨過就跳過，最後自己還是一樣窮或一樣爛。對自己沒長遠好處，對他人更是只有負面影響，那就算是利己主義者，也不會認為這種行為是對的。
認知偏誤
這種道德病態的起點並不在於「個性」。有些傳統論點認為某種人格就是生來特別善妒，不管是因為星座或是因為遺傳，這就是種無法改變的個人特質（甚至是性別特質），只能透過壓制的方法來改善。但因為這種說法缺乏客觀證據，我認為應該直接跳過不論。
我們絕大多數的嫉妒是種個人選擇，是自己決定成為一個善妒者的。所以就算是因為你是某某座或某某血型或某某面相或某某手相，你之所以會成為一個「憤世嫉俗」的人，完全就是因為你想「憤世嫉俗」，你選擇了「憤世嫉俗」。
那為何會做出這種選擇呢？我認為這是基於一連串認知上的偏誤，包括了對於現狀的錯誤評估，對於因果關係的錯誤詮釋，以及對於改善方案的錯誤認知。
首先是對於現狀的錯誤評估。善妒者認為自己現在「不好」，然後認為別人比較「好」。但真的存在這樣的條件落差嗎？或這種條件落差客觀嗎？
像是身高，多數人會主觀認定「高」比較好，矮比較不好，因此看到長得高的人，就認為他「命好」，他的許多具體利益也都是來自於這種天生條件，而不是靠努力，因此這並不公平，這個社會的相關價值標準也就都有問題。甚至長的較高的人也有問題，他應該覺得內疚，應該主動把「身高加成」的部分扣回來，也就是主動「讓利」。
但人生不是技擊類運動（靠體重分量級），人生也不是只比一個向度。高的人的確會有許多優勢，但矮的人也可能在其他的天生條件中創造出自己的主戰場，且在其中發展出遠超過高個的價值。所以善妒者的問題在於觀察角度太過片面，價值觀也太過單一，覺得現有價值觀不好，卻又用這種價值觀衡量自我與他人；又或是太過貪婪，矮的好處也要，高的好處也要。
由此也可以看出善妒者有點擺爛的氣質。他們的眼界不見得真如此狹小，而是刻意選擇的狹小，這種主動選擇的認知起點，讓他們之後的一連串判斷很難往良性結局來發展。
善妒者的第二問題是對於因果關係的錯判。絕大多數的嫉妒是因為認定自身負面條件或現況的責任不在於自己。這些困境都是他人用賤招（透過不踏實的方法賺到大錢），或是別人運氣好（生下來就長得高或長得正，或單純就是生在凱子家），又或是第三人（如自己父母）虧欠你，所以讓你「輸」了。
探討因果關係的學門很多，但普通人無法具備這麼多元的知識，我們只能就自己的經驗合理推估最可能的因果鏈。我相信一般人的經驗和推論能力應該不至於有太大的落差，不然可能早就死了（例如無法正確判斷紅綠燈的因果關係）。如果經驗和推理能力沒有太大落差，那問題就會是出在對於因果關係的細部詮釋。
假設你被許多人否定是「因為」長得太矮，像男生身高不到一百七十公分，或許就會被許多可能對象直接排除。這個因果鏈確實存在，但不見得真只有這條因果鏈：你「被排除」的這個結果還可能有其他原因。
像是你除了矮之外，可能整個人生都很失敗，而討厭你或排除你的人是因為你人生的失敗，矮只是一個不太重要輔助參考指標。你只看到矮這點，就是局部錯判了因果關係，那之所以會將「因」集中在「矮」之上，很可能是因為這不是你的責任，而其他的原因都是你自己的責任。
若你在每種各別困境中都不覺得自己有責任，那對整體現況就不會有責任感，這會形成一種判斷上的習慣，就算出現新的困境，也會將責任推給「不特定的他人」或「世界」。但人是透過完成自己的責任來體現自我，如果一直在推責任，最後你會不知道自己是誰，變成存在主義者所說的「虛無」，甚至讓自己成為負面要素大集合，連自己都看不到自己的優點。
這種判斷模式有可能獲得一種自怨自艾的快感，就是透過判定全世界都欠自己，而獲得心靈上的安適。沒有責任，又有好康的，嫉妒可能快速惡化為心靈上的道德病態，而且當事人還沒有病識感。你可能會越來越憤怒，這種憤怒又成為進階嫉妒的燃料，最後嫉妒就成為一種習慣，甚至成為生活的主要動力。
這就可以看到善妒者的第三種認知偏誤，就是對於改善方案的錯誤認知。
當他們以憤怒為主要燃料的時候，這種嫉妒就可能越來越外顯，而成為具體的對外批判。他們以為責罵世界可以改善當下的狀況，像是用言語刺激他人去修正不公平的社會分配機制，或是改變對於內外在條件的現有價值標準。他們總想像自己罵一罵，就會有人推動修法來保障矮子，如同（前面說過的）技擊類運動以體重劃分量級那樣。
這種對外批判如果無效，就可能轉變成為針對特定對象的言語或行動的攻擊，像是跑去藝人的留言版開罵，來獲得一種心靈上的撫慰：你看他長得這麼漂亮或優秀，被我罵了之後，還不是像我一樣的痛苦。這就不只是無法提升自我了，更是企圖拉下其他的卓越者。
這種攻擊行動可能因為善妒者太多而形成群聚效果，變成霸凌，或超越法律的界線而成為犯罪團體。善妒者喜愛靠攏成群，一方面是自認弱勢而尋求群體保護，另外的原因則是良心可能不安，而訴求價值上的「客觀化」。但不論如何，這並不能真正證成他們的行動的合理性。
真正有效的解決方案只有一個，就是認知改善現狀是自己的責任，並且想辦法在現有條件中尋求出路。嫉妒只是在浪費自己所剩不多的資源與時間機會成本，所以頻發的嫉妒，就是嚴重的自殘。你至少應該先「停損」，再尋求止跌回升的機會。
其實善妒者若是停止嫉妒，所空出來的時間與資源絕對足以大幅提升自我，因為他們就是標準的正事不幹，都在幹鳥事。若是回頭幹正事，當然能創造出新的機會，而沒有透過這些新的機會，人就不可能真正改善自我的內外在條件。
而做為第三方，對付善妒者的解決方案也只有一個，就是指明他就是以嫉妒取樂，而不想面對自己的問題。有些人的善妒可能來自於高壓力的環境和不公平的體制，而解決這種不正義是大家共通的責任，但他對於自己的錯誤也有自身的責任。如果真的能力不夠，無法改善社會，那至少可以先改善自己。
可惜在善妒者眼中，並沒有真正的「善意第三方」，所有人都是「惡意的對手」。就算別人指明他只是嫉妒而不幹正事，他也總是將這些上帝派來的天使看成是追擊他的殺手，甚至反過來認為這些人就是嫉妒他。
這時該怎麼辦呢？也只能小心提醒自己，別變成這種沒人會嫉妒的廢物。
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<p>各位鄉親父老大家好，我是人渣文本，我要做一個超小型媒體，你可以視它為具有網路版與紙本的一人雜誌社，所有文字內容都由我產出。新年度我推出50-60篇左右的網路版文章，以及2期紙本雜誌書。網路版渣誌將以「系列文」探究倫理學、宗教，運動與政治議題，而紙本渣誌則以一期一主題的方式整理個人的相關想法，你可以將之視為「議題專書」。因此渣誌不是新聞評論媒體，而是以深入論述為主的知識性媒體。</p>
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