品德教育
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理解實踐「家庭教育」的核心價值，讓【家】不僅僅是強而有力的避風港，更能成為孩子的第一個終身學校…
從沒想過會在電視上看見廉老師，更沒想到這是老師為6号羊所上的最後一堂課……
教育程度不高的李師科搶銀行能夠搶多少？但有高學歷的劉偉杰一次侵佔盜賣有價債券便是三十億，這對「知識經濟」的定義不諦是一項諷刺，犯罪所得因知識而加值。
叔向有難，早已遠離權力中心的祁奚聞言，兼程趕回朝中，一番慷慨陳辭，免叔向於難。獲知叔向無事，就此離開。寇準罷官，私下請託王旦，王旦當面拒絕，事後卻向宋真宗力薦寇準，轉任新職。
古代先賢以盡忠事天，反映在人事，便是積極為國舉薦賢才，乃至力救有德。
與婆婆同住三十年。從初始被嫌棄宛如上演肥皂劇到歡喜收場，三十而立，誠然不虛。婆婆是開天闢地的女媧，捏我碎我，重新摶揉，造就媳婦成人。一個問心無愧的新人。
儒家何以教「孝」大於言「慈」？
虎毒不食子。即使凶猛如虎，毒爪也不會伸向自家小虎。舐犢情深，但看母獸深情地舔著小獸是動物界普遍的常態，便知慈愛是動物的本能。先天的本能只須順其自然，無須著意教導；後天的孝卻得通過教化，善加培養。
無他。克服動物能「慈」不能「孝」的本能，彰顯「人」性光明。
天下無不是的父母。不知是誰編派出的？果真如此，兒女只能盡愚孝。可那絕不是孔教的心傳。曾參因為愚孝忍受父親痛打，幾至昏迷不醒，孔子氣到拒絕痊癒的曾參來見。
儒家以「仁」為中心，各式美德歸結到最後，不外乎本質「愛人」。由愛人輻射而出，「學而優則仕」，為的是通過出仕（亦即服公職）的機會，以政治手段盡速改善民生，從而利益眾生。
「仁」的定義儘管可以拔到極高，最素樸的定義只是「愛人」。以愛親人為起點，逐漸擴展至血脈無關的普羅大眾。職是之故，管仲以施政澤及萬民的功德，被孔子認可為「仁」！
非「義」之「信」，不必信守。知常是「經」，能變是「權」。即使是信，也得運用智慧通權達變。「信」與「義」一旦脫鉤，礙於情面或腦袋一時發熱，最後不是作了背信的小人，便是守信的壞蛋或笨蛋。
