唯物論
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無論兩者擁有多麼無懈可擊的相似性，無論出發的視角是新的你還是舊的你，終究有一個你被毀滅。這是本質地可怕的。科學、數據、對人的紀錄終究外於我們的真實生命。如果這樣的傳送可能，我又怎麼能夠確保，沒有人在我不知道的時候動了手腳－－就像阿爾馮斯一度懷疑自己的記憶是捏造，因為那是「科學」，但證據不可能……
金大媽：「大師!我來找你測字!」
新石公：「你們共產黨不是唯物論?不信神佛因果，所以壞事做絕也不怕報應，怎麼會來找我測字?」
金大媽：「我不是大陸人!只不過住在靠近大陸的小島!」
新石公：「所以台灣不是中國的一部份?」
金大媽：「-------」
新石公：「兩岸不是一家親?中國是中國?台灣
在現代社會，人們對意識和物質之間的關係有著不同的看法。有些人認為，物質是一切的基礎，意識只是物質世界中的一種現象。這種觀點被稱為物質主義或實證主義。根據這一觀點，我們的思維、感受和意志都是由大腦中的物理和化學過程決定的。
另一方面，也有些人相信意識是超越物質的存在。他們認為，物質世界可能只是一
就以基礎來看，習慣跟信念組成一個個人認同的秩序觀，但就整個共同體來說，是由「道德」作為最核心的概念，而從這個道德感、觀點出發，形成一個普遍的行為標準，也就是社會習慣，習慣中有需要的最後成為法律。
討論這類共同體秩序的由來，不可避免的會提到道德，而道德觀點從何而來，多半由人類的原始狀態，也就是最初的世
近期發現自己的唯物思想，疑似源自另一個前世的故事。這個故事極之沉重，牽及到「獻祭」與「自殺」的課題。自此以後，「我」不再相信自稱擁有’超自然‘能力的人，對那些什麽教主、祭司極度抗拒。