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往內在學習後,知道一件重要的事情。 每個人或多或少都有傷痛,可能是今生,但更多可能是前世,連當事人的不知道的傷痛。 我們並不知道對方的狀態如何,說不定,其實對方已經瀕臨臨界值了。 所以同理跟包容,多為人著想,是非常重要的。 不過有時候,也會想著,如果保持善念,到底會不會容易被欺負呀?
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當發現不喜歡的自己,要如何與這樣的我對話呢?老師要我先去思考,我真的有這樣想嗎?沒有,我並沒有真的想要攻擊別人,只是有一個能量突然衝出來。 這就是累世累積來的。只要以前遭受過巨大的痛苦,那一世如果沒辦法明白,就會變成一個黑色的能量,它就會變成我的一部分。但他其實也不真的屬於我。
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工作中會遇到的民眾,大部分都是「出了事」的人。坐在服務台的這一側,看向服務台的另一側,像流水一般湧進、等待被叫號的人們,在我面前坐下。在對方開口前,端詳著對方的臉,我試著猜測眼前這位是出了什麼事,今天為什麽會來到這裡呢。
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老天不會不公平的. 你今天吃個苦,吃的虧,承擔的責任, 扛下不白之冤的罪,忍受無良之人造成的痛, 最後都會變成你生命中的光,照亮你往後的路. 為人處事不必急著討一個說法,討個公道, 有時候,需要耐心的等待一下, 萬法生緣,皆係緣分,有緣而來,無緣而去. 所經歷的一切,都有它的意義,
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《破圈》《人性圈》
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!!好喜歡這篇!!!很精細的分析.
傅佩榮教授: 「善是我跟別人之間適當關係的實現。」 From NTU OpenCourseWare 哲學與人生 10. 儒家的風格 YT. 從相對中尋找絕對,於是建立起自己的度量衡,而這個度量衡又不僅侷限於工具,就像現實中的秤,是為實現公平交易,這個度量衡是為「實現我與別人之間的適當關係」,經
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5/5哲學
惡 不是惡 只是必要的存在
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康德的鑑賞判斷提供了對美的具體且深入的理解,同時化解了「美是什麼」、「美的主客觀問題」之衝突。本文透過介紹康德美學中鑑賞判斷的概念,藉由此概念解決上述的問題,並闡述了鑑賞判斷雖為主觀,但具有普遍必然性基礎的可能,使得創造「美感」的工作者有了實踐的依據。
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我也認同,美裡面存在著和諧!!
本文試著將《論述設計》中提及現今工業設計發展所面臨的八項挑戰,透過康德的「鑑賞判斷 (又譯:審美判斷)」嘗試說明工業設計的實踐與此哲學思維的連結。透過這位18世紀哲學家提出的觀點,透過此篇文建立起一種連結,以反思現今工業設計面臨的八項挑戰,包含:功能主義、形式主義、商業主義等方向。
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接受它、處理它、放下它
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寫作就是為了能滿足心靈