塞爾
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書評：死神的厭世視角與文字的救贖力量
透過「死神」這個獨特的旁白視角，深入探討《偷書賊》一書中文字如何成為亂世中的救贖力量，以及角色間細膩的情感刻畫。
這是一個關於野心、偏執與逃亡的故事。在《柏德之門 3》的廢墟之下，我們只看見了伊林·托斯（Ilyn Toth）乾枯的骨骸，但在 DR 1400 年代初期，他曾是塞爾（Thay）最令人敬畏——也最提心吊膽的死靈法師之一。
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本章回到薩列里崛起之前的失落天堂，解析派朋教父奠定的舊秩序，以及莫雷洛兄弟如何以恐懼與壟斷掌控城市。從上流社會到勞工公會，他們重塑黑幫權力的運作方式，也為教父時代劃下終章。
在山上發現這些果子，我說這捻子樹什麼時候可以長這麼大了！是變異了嗎？我朋友說這不是撚子果，好像在哪裡見過這種果子，是一種梨，名叫塞爾多梨，巴西引進來的，個頭就是那麼大，被他那麼一說，可真長見識了。
最近在上「何為心靈」的課程，其實是屬於心靈哲學、科學、科學哲學相關的一門課，最近上到圖靈(Turing)的實驗，與塞爾(Searle)的中國房間論證，出了兩題作業。以下是題目與作答，還有課堂AI Coach 的評論。
(很有意思的一堂課，但確實有難度。)
(課堂AI Coach很好心地沒有給低分，只
東羅馬／拜占庭帝國跟東方的大遼國有什麼關係嗎？直觀上沒有，實際上可能遼國要為東羅馬的衰亡背點間接責任。
之前說到過，每當歐亞大草原出現超級草原帝國時，它所引起的骨牌效應，往往會把人群推到東羅馬那邊，造成極其深遠的影響。契丹／大遼興起時也不例外。
有一種說法即認為，當契丹／大遼在十世紀開始崛起
塞爾柱突厥人為什麼能經常突破拜占庭東線的防線？其中一個眾矢之的，是君士坦丁九世．莫諾馬霍斯皇帝（1042-1055統治）。例如他的中文維基百科頁面這樣寫：
「1048年帝國與塞爾柱人在亞美尼亞發生衝突，但不久即締結和約。在簽訂條約之後，君士坦丁九世愚蠢地解散了在亞美尼亞的駐軍以節約國家開支，此
從古典時代到中世紀的上千年時間，亞美尼亞幾乎總是處於東西勢力的緩衝地帶：
在古典時代晚期，這裡是東羅馬／拜占庭與薩珊波斯帝國爭奪的區域。
而到了伊斯蘭崛起後，亞美尼亞地區也繼續扮演著拜占庭與奧瑪亞、阿拔斯之間的緩衝地帶。
然而，在十世紀時，情況開始有著劇烈的變化。
首先，伊斯蘭霸權阿拔斯
兩軸間的運動垂直度是工具機精度的關鍵，其是由兩線性移動件的90度對應關係組合而成，採用方規與量表進行量測，本文針對工具機運動垂直度量測與計算方法進行說明，並解釋國際規範的定義，期待國內業者能建立正確的量測觀念並有效改善現有工具機的精度，提升國內機台在國際上的競爭力。
