對話錄
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柏拉圖的堂弟，富有理想與雄心壯志的Glaukon，直截了當問了蘇格拉底：「你是真的想說服我們？還是只是想要看起來說服我們？」柏拉圖在這裡安排此問題不僅僅表達了眾人明白蘇格拉底在玩弄技法，明白Thrasymachos只是因為說不過蘇格拉底而放棄。「真的」與「看起來」的分別也是貫穿這一卷的關鍵區分。
就像把羊養得肥肥胖胖的，其實不是滿足了羊的利益而是主人的利益，「正義」所效勞的那個對象，其實是統治者而非人民。人們會譴責不正義，不是因為不願去做不正義的事，而是害怕被不正義的對待。小偷偷東西會被指認為不正義而受罰，但真正竊取國家、掠奪人民錢財與自由的人，反而能正大光明地成為統治者。
對梭羅而言，公民不該把自己的良心全部託付給立法者，對梭羅而言，我們並不首先是一個被統治者，而是一個有良心與思辯的人。我們的良心能告訴我們有一些法律是不正義的，只培養對法律的尊敬，就像培養對權力與權力者的尊敬一樣有問題。
批判思考與理論形塑的目的是為大眾、研究者或不同觀點的他人提供思考路徑。
文學理論通常和哲學思考脣齒相依，因為文學承載了當時的社會思想、心理與價值觀等等。文本是鏡子，反映了世界、作者與讀者。
5/5批判思考：當代文學理論十二講