凡思筆記
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熱愛創作、喜歡閱讀書籍並思考的醫師作家。希望能以文字紀錄自己的不同時期的想法，會在這裡分享閱讀心得、創作、信仰、生命經驗與體悟。希望能與更多人交流、激盪更多不同的思維。期望能盡己所能，成為對社會帶來正向影響力的人。
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由新到舊
某個午後，一位伯伯因一聲喇叭誤會，對照服員咆哮。我好心勸阻，卻被罵得滿頭包，還得道歉。當時我氣炸了，心想：憑什麼？怒氣讓我覺得一切都爛透了，甚至工作都擺爛，直到《被討厭的勇氣》點醒我：「許多時候，討厭某人，是你自己的選擇。」這句話像一記棒喝，我突然發現，環境沒變，變的只有我的心。
2025/03/26
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我以前也會因為小事就生氣、記仇
但後來發現這些情緒堆著，只會傷到我自己的心情，別人可能根本不在乎，就算真的是他錯也不會改
就覺得沒必要太放心上，當下不高興完就算了😂
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這篇故事從被控通姦的女子視角出發，重新詮釋了約翰福音 8:1-11 的情節，強調耶穌的慈悲與寬恕如何不僅改變她的命運，更挑戰了人們對「罪」與「審判」的固有看法。當女子被拉到公眾面前，等待著即將來臨的死亡判決時，耶穌卻以一句「誰是無罪的，就先動手」顛覆了審判的框架，讓所有控訴者不得不直視自己內心的罪。
「你知道823砲戰嗎？」
一名可愛的老伯伯推著助行器，晃晃悠悠地走到院子裡，彷彿是自言自語，但其實是在找人聊天。
本文紀錄，這位伯伯在榮家分享他經歷823砲戰的故事，從被徵召入伍、與家人分離，到在金門經歷炮火洗禮，最後在臺灣落地生根，找到家人。文章呼籲讀者重視老榮民的故事，別讓歷史記憶隨著時間流逝。
那天，一個阿嬤拿著照片哭了。
那天，我在走廊上走著，一個阿嬤手裡緊握著一張照片，眼眶紅紅的。她聲音顫抖地說：「謝謝你幫我拍的照片，我女兒很喜歡。」我愣在原地，還沒回過神。她接著淚中笑著說：「這是我第一次有這麼好看的照片。」
我沒想到，自己隨手拍的照片，居然帶給他們莫大的溫暖。
尼采與耶穌的曠野之夜，一場關於孤獨、超人與愛的哲學對話。
這次，兩人延續前一次的辯論，走向更深的核心——尼采談自由與超越背後的孤獨根源，耶穌則回應，一種不求改變、只願同行的愛。
這不只是關於信仰或哲學的爭執，而是探問：當黑夜無盡，人究竟選擇獨行，還是允許陪伴？
在曠野深夜，一場跨越千年的對話悄然展開。尼采，宣告「上帝已死」的哲人，以孤獨和鐵錘擊碎世人的信仰與依靠；而耶穌，則帶著不滅的愛與安息的邀請。兩位在歷史上以截然相反地存在方式的正面對決——奔向虛無的無盡戰士，與擁抱愛的行者，將在這片曠野中對生命的意義和答案，進行最終的思辨。
發文者
2025/03/03由於有人指出，文中的某些對話容易導致的一些誤解，這裡做一些額外註解：
1. 尼采殺了上帝？在文中，尼采似乎宣告是自己殺了上帝。不過，在歷史上，尼采更多的是作為一位「診斷師」，點出當時社會已經走向無神論、迫切需要價值重估的現況，而非是由他「親手所殺」
2. 尼采並非排斥「泛論的愛」，尼采的權力意志，是對生命的熱愛。他所反對的，基督信仰道德式的博愛。兩者字面上雖同為愛，但內涵精神卻大不相同。
在末日核戰後的世界，語言被AI符號取代，人類植入晶片，情感與歧義被冰封。X42，符號管理者，卻在檔案室聽見禁忌的古語低語：「你還記得風的聲音嗎？」這句話如幽靈喚醒沉睡的記憶，引他走進地下叛軍的藏身處，他因此立志要改變現狀，重拾語言的靈魂，但當他知曉真相後，世界觀卻在一次被震撼⋯⋯ㄉ
「發生在你身上的一切，都是你的責任。」
這句話你肯定不陌生吧？最近錫蘭踢爆心靈課程時，這句話又被拿出來放大檢視——它出現在無數課程、書籍裡，被奉為人生金律，聽起來超有力量。但真的是這樣嗎？
我們應該思考：这句話只是說得太直接，讓我們一時難以接受，還是它根本從本質就是大有問題？
我認為是後者。
我們真的能完全獨立於世界，靠自己生存嗎？ 阿德勒心理學認為，個體的存在離不開社會聯繫與合作，但這個觀點常讓人難以共鳴。直到重刷《進擊的巨人》，我才從莎夏父親的話中真正理解「社會情懷」的意義。他選擇放下仇恨，走向人群，而非被過去困住，這正呼應了阿德勒強調的「個體與群體共存」。
這篇文章分享作者在完全沒有一點工程資訊背景下，利用AI輔助學習程式設計的入門經驗，從高中時期對程式的排斥，到能完成簡單程式開發，並分享學習心態的重要性高於工具本身。文章以自身經驗佐證，說明AI工具能降低學習門檻，但真正關鍵在於培養解決問題和自主學習的能力，呼應密涅瓦大學的教育理念。
