希羅多德
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無論是亞歷山大東征至印度西部，或是漢帝國以及唐帝國時期的佛教東傳，或是深受印度影響的吳哥王朝，或是大航海時代各國以東印度公司之名、在印度洋及東南亞你爭我奪，或是影響清帝國的藏傳佛教…在世界史的軌跡中，印度是很難被忽視的重要角色。
歐陽泰出了本新書，「最後的使團」，不同於以往19世紀歐洲人對中國看法的觀點，雖是利用多國檔案寫成的歷史事件但看起來更像是小說般充滿驚奇。
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不分古今中外，談到遊牧民族，「野蠻」應該可以說是第一個從腦中冒出的形容詞，而這個刻版印象的來源，應該是來自於十三世紀征服歐亞的蒙古帝國，這個同時打敗中國與歐亞諸國的大帝國，不但讓西方人聞之色變（甚至以「黃禍」來形容它），連中國人也是以「異族」「韃子」視之
謝謝您介紹這本書，讓我們從不同的角度看待遊牧民族。漢人太過自我中心和充滿優越感，因此視野多局限於本土領域，比起匈奴人、甚至其他外族，華夏民族在這方面應該更要謙虛學習，而不是排斥他者。
史記的許多讀者都發現司馬遷在這部巨著中展現的各種體裁與格式處處表現出其不凡的文書整理能力。只是，許多人也發現，史記中所整理的資料中也存有各式各樣的矛盾，到底司馬遷本人有沒有發現這些破綻呢？他為何要留下這些彼此衝突的資料和說法呢
希波戰爭在西方經常被比為『大衛與巨人歌利亞』的局面，開啟了歷史上的第一個「東西戰爭」。至於戰爭的起因，則為希臘人為了自身的「自由民主」體制對抗「貪婪擴張」的大國。這種觀點的源頭可溯自希羅多德的歷史，但什麼才是「波希歷史」背後的大歷史呢？
以斯帖記，是大家很熟的一段舊約聖經故事。以斯帖記讀起來並不像經文，反而像段歷史故事。我今天就分享自己讀以斯帖記一個片段時所產生的一些想法，歡迎各位先進給予回饋。
希羅多德 (Herodotus) 說過：「人類種種傷心事中，最可惡的，莫過於知道真相卻無從改變現實。」
希羅多德，古希臘作家、歷史學家，人稱「歷史之父」。他生於小亞細亞西南一座城市，因一次政變失敗，被迫流放。三十歲左右，他作了一次大遊歷，向北走到黑海北岸，向南到達埃及最南端，向東至兩河流域下游一帶，
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《歷史》內容翔實細緻，風土人情無所不包，但篇幅厚重，一般人恐怕沒有意願仔細閱讀全書。不過，如果你仍然對書中記載的那段歷史懷有興趣，那麼我會推薦你看一本書：波蘭著名記者瑞薩德・卡普欽斯基寫的《帶著希羅多德去旅行》。
