應用數學
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其中的素樸想法是：「把東西每兩個算作一堆，多出來的先放旁邊。」重複到最後，我們會得到一個「好大一堆」，以及好幾個放到一邊的，把它們通通加起來就是答案。同時，它還包含了二進制的思路。熟悉程序的人一定能馬上聯想到，那個在俄式乘法裡要被計算與不要被計算的分別，其實也就是"True"和"False"。
美國羅格斯大學數學家范捷突破性解決「高度為零猜想」，並改進「德利涅-魯斯蒂格理論」。此成果深化了對代數結構和對稱性的理解，並可應用於物理、化學、計算機科學等領域，推動量子力學、密碼學及工程學等的發展。
這張漫畫趣味化地呈現了「純數組」與「應數組」在統計學理念上的深層矛盾，尤其圍繞迴歸分析這一工具的態度差異，展開了一場學術觀念上的「戰爭」。以下是詳細解析：
▋第一格：純數組的自我堅守 vs. 應數組的挑釁
場景：
兩隻熊在森林中發現一群「純數組的學生」。其中一隻熊說：「槽了，前面有一群
在數學系的世界裡，數學不僅是一門學科，更像是一位神。學數學的人常常從「信徒」的角色開始，最後卻成了「祭品」。
以下是我的一些觀察和體會，分享給大家。
▋一、數學系的信仰之旅：從神的信徒到神的祭品
在數學系一、二年級的時候，多數學生還停留在對數學的崇拜階段。
數學的
劉瀾在《學習力30講》中提到的「理論之鐘」概念，來自社會學家卡爾威克 (Karl Weick) 的時鐘隱喻，對於研究生的學術思考和研究策略非常有啟發。該理論指出：任何社會行為的理論，都無法同時滿足以下三項要素：
普遍性 General (12點鐘)：理論能夠被廣泛應用於各種情境。
準確性 Acc
根據當時教育部回函的觀點，在代數中，這種寫法並沒有表達不清的問題，2(a+b)和2×(a+b)是兩種不同的表達。如果這個題目是將上面的代數帶入數字，那2(1+2)前面的2就是後面(1+2)的係數；但如果這不是代數，是2×(1+2)的簡寫，那麼從小學的四則運算著手，6÷2×3就等於9。
瑪麗蓮給出了一個相當聰明的思考角度：她讓讀者思考，如果面前有一百萬扇門，你選了其中一扇，而知道答案的主持人打開了九十九萬九千九百九十八扇門，只留下你選的門和另外一扇。「你會毫不猶豫換到另一扇門，對吧？」然而，卻有許多人寫信批評她是數學文盲，甚至嘲諷地說「我看你就是那隻山羊！」。
「所謂的“抽象”，是從具體的對象上，需要聚焦的重要部分，單獨抓出來。」
「Abstract的tract部分，既有“抽出 extract”也有"減去 subtract"的函數；而 Abstract 的
ab 部分，就是遠離，也就是遠離要抽象的那個具體的對象。」
「所謂的“模型”，是為了
如果是來自比較數學與理論的學科，
尤其研究對象是人群的學科，
幾乎不可能自己重做一次實驗，
看看這些數學理論「是不是實際上好用」。
我那時候就體會到，
數學只是一種空中樓閣，
我們還需要有具體的實驗數據，
來把數學與世界接地。
而什麼領域既能有數學理論，
2012年，我21歲。
當時我是一個普通的台灣大學數學系三年級學生，沉迷於代數拓撲、微分幾何、李群與李代數的學習。每天，我都在齊震宇教授的指導下探索代數拓撲，在王金龍教授的課堂上學習微分幾何，並在林惠雯教授的教導下鑽研李群與李代數。這些課程讓我沉浸在對宇宙物理的無限想像與探索中。
▋台大