我是台灣人
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在弘前車站的廁所中，一捲被人寫上「SB」的衛生紙引發了傾古的思考。這不僅讓我思考使用公共設施的行為，還引發了對國際形象和文化禮儀的思考。在旅遊過程中，我們不僅代表自己，更代表著我們的國家。透過一個小小的廁所事件，展現了對於文化尊重及自我修養的重要性。希望讀者能從中引發關於旅行中行為與國人形象的反思。
人類總是追求更好的生活，但社會卻充滿著分裂。在政治、文化、以及生活的各個層面，無論是地理上的小範圍還是個人心靈的獨立世界，人們都似乎不願意看到更大的外界。然而，認識世界的重要性是為了突破自我，並對社會與地球盡一份力。這是一個關於內心迷失、掙扎追求更好的思索之旅。
這篇文章解釋了韓文裡的「壓、呀」有三種不同的用法，分別是表示「是」的意思、表示「親切叫人」和表示「發語詞」。文章中提供了多個例子來說明這三種用法，並給出了使用建議。教育韓文學習者更好地理解韓文的用法。
老師~ 第二種表示「親切叫人」的圖片好像沒有改到, 有尾音的地方是要加아?
這篇文章主要介紹了作者使用全九州SunQ pass經九州長途巴士前往人吉，探訪夏目友人帳的場景，感受了當地溫泉、風景、飲食和當地居民熱情的故事。
2007年菲比在法國讀書期間的復活節假期的兩段旅程，以及她在法國、義大利、捷克等地遇到的善意和挑戰。
謝謝一系列有趣的通關分享。咦，這次的分享與以往有點不一樣？😄
這篇文章介紹韓語敬語的使用時機、文法變化，以及在名詞、動詞和形容詞中的敬語變化。透過這篇文章，讀者可以深入瞭解韓語敬語的使用方式，並學會如何在與韓國長輩交流時使用敬語，以拉近彼此的距離。
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自從疫情過去，世界慢慢回復正常，大家開始到處旅遊，例如日本、韓國等等，但如果要到香港就有較多顧累，始終香港已經有國安法，其標準比中國的更難以捉摸。例如有一位日本留學的香港女生，只因為多年前在日本讀書時，在Facebook說了些香港政府認為政治上不適合的話，就因此在香港被抓及坐牢。
看完電影以後，一直遲遲無法下筆，不知道要怎麼描述自己看完的感想，一直覺得自己的文筆很淺，沒辦法像很多影評人文章的詞藻華麗，分析各種拍攝技術，或是從歷史文化的角度去推薦，幾經煩惱之下，我擔心再不寫悲情城市就要下檔，就失去了我希望更多人看到這部片的意義。於是，我想我就用我剛看完的心情，以及隔天很興奮想推
舞獅的鞭炮陣畫面色調超美，配樂在影廳內聽超震撼的
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台語文的政治功能，凝聚認同太強烈了，以至於屏蔽了它作為一種語言的——追求聲韻的、詞句的文學美感的追求。筆者期望，當我們談及台語文，可以不要有那麼強烈的政治目的——還語言以本來面貌。
個人覺得很中肯，台語語調有一定的優美特色，只要不被所謂的政治認同左右的話~
雖然我也不喜歡慈濟⋯
如標題寫的⋯雖然我不太喜歡慈濟，他們內部是多麼骯髒不堪⋯利益勾結，這些都不是一個出家人能管的！可是看到有人說什麼「宗教干政」真讓人火大，這才讓人想寫這篇，因為不可否認他們真的在世界救助很多人，哪裡有災難就有他們的身影，是不折不扣的慈善機構，而且從我有印象他們從來沒說過什麼有關政
慈濟可能是心太大吧,想要做很多事([證嚴]法師說過:"願有多大,力量就有多大"),所以要極力找財源,才容易產生引起物議的事情. 我覺得,不少宗教團體也有積極找財法的做法,我曾在埔里參觀過中台禪寺的分支點,在高雄參觀過佛光山的佛陀紀念館,裡面很多東西(例如佛像\念珠\抄經本等等)都標價,而且頗多高價位的.
不過,慈濟有一點我頗表推崇,他們真的極力遠離政治. 以前[林洋港]的夫人是慈濟功德會員,因為[林洋港]要參選總統,為了不破壞慈濟不介入政治的立場,[林]夫人向[證嚴]跪辭退出功德會. 最近經過[周玉蔻]的爆料,發現他們竟然也可以在中國大陸立足,那就表示他們遠離政治的立場甚至受到中共的信任.