死刑存廢
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《餘燼》還真的燒起來了。
看完《餘燼》之後，第一個念頭是「弄巧成拙」，難怪會燒起來。
電影想要用時間來回交錯；位置轉換；凝視與權力變動等等手法，以「有人死了」作為骨幹，架構在國家體制運作下，受害者加害者的動機和理由都有其複雜性的敘事結構。
0/5餘燼
死刑存廢問題引發廣泛的法律與倫理討論。支持者認為死刑是維持社會安全與正義的手段，而反對者則質疑其違反基本人權並存在誤判的風險。本文探討瑞典記者Carina Bergfeldt所著的《死前七天》，從不同案例理解死刑對社會的影響，以此引導讀者反思死刑存廢的複雜性
很多時候，心之所嚮的事無法好好抑制，但至少我們通常能夠掌控腦袋，封存身體裡的動物，離開叢林、表現得社會。可是有時候，腦袋的、社會的病沒辦法控制，一點辦法也沒有，只好記得要笑，連哭的時候都要笑，誰叫這個世界連一點點愛都給不起。
2/5小丑：雙重瘋狂
由於長年的關押，造成他精神受創，經常都是一路支持他的姐姐秀子代為出庭，目前兩人在故鄉浜松一起生活，並共同經營部落格，秀子也經常出席人權組織的活動，聲援冤案。
長達半世紀的袴田事件，如今再度因為審判結果即將出爐而浮上新聞版面，日本的死刑存廢議題也因此被炒熱
For the death penalty to deter potential murderers, they must be able to rationally consider the consequences of their actions and fear death.
殺人的原因，和死刑存廢無關，主要還是對人命不夠尊重。今天不管死刑存廢，你我都不會去殺害無辜的人，因為我們懂得要尊重別人的生命與選擇，不應該勉強別人、或是把別人當成達成自已目標的工具或手段。因此，不管是要防止熟人殺人、隨機殺人，最根本、最重重要的一件事，還是是能尊重他人。
這篇文章探討了耶穌治癒癱瘓者的故事，凸顯信仰的力量以及旁觀者與陪伴者的角色。癱瘓者不僅得到罪的赦免，更獲得了身心的治癒，提醒我們在生活中需要理解與包容那些曾經犯錯的人。透過耶穌的愛，我們可以參與到治癒的過程，成為他人的陪伴者，給予他們新的希望與勇氣。
透過作者大衛·道的個人經歷，揭示了死刑犯委任律師在法律與道德之間所面臨的挑戰。我們可以透過他的眼睛看待法律與人權之間的緊張關係，以及爭取死刑犯權益過程中的挫折與掙扎，並引發對死刑存廢議題的深刻反思，以及社會大眾對犯罪與懲罰的情感與邏輯。希望大家對於死刑的辯論有更全面的理解與思考。
4月30日是「國際不打小孩日」。我挺喜歡這個翻譯的。"spank"是「打屁屁」的意思，在這裡指用打屁股來懲罰小孩。所以比起「拒絕體罰日」這樣比較嚴肅生硬的名稱，「不打屁屁日」應該是更加貼切生動，不打小孩日算是介於兩者之間，保留了那個生動直接的意思，說的時候可能也比較不會難為情。
憲法法庭23日死刑釋憲案言詞辯論，半數認為符合應報並罪有應得，憲法追求所有人的正義，應合憲，半數學者認侵犯人性尊嚴、剝奪生命權而違憲。
顏厥安：刑罰論須引進分配正義觀點，在個人責任外考量社會責任，那就不可能有死刑。因國家不能對社會也要承擔起部分責任的犯人施以終極刑罰，這是民主國家政治權力的起碼界線。
