社會建構論
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本文探討專家論述如何影響對個體的看法。在主流文化中，專家用特定的標準定義個體，忽略其多樣性與獨特性。以小明的故事為例，展示傳統觀點如何削弱他的個性，並促使讀者反思自身對他人的判斷。透過重新敘述小明的故事，本文強調斷裂的理解及每種個體的潛能，呼籲社會去除對個體的刻板印象，讓生命的多樣性得以展現。
「存在有客觀真理」這一觀點包含兩個部分：第一，我們的每一個信念與觀點都是要嘛為真、要嘛為假，就好比地圖與疆域的關係，正確的地圖恰當反映了世界上的疆域，不相符時，是地圖出錯而不是疆域出錯。其次，世界存在，且具備獨立於我們信念和觀點的特徵，因此「我們的信念和觀點是真理還是謬誤」問題的答案會是客觀的。
如果沒有人能替我說話，那至少可以讓我的案例幫別人說話，或者讓那些被污名化而求助無門的人，得到不一樣的關注。若感覺還是沒有被理解的空間，那聽聽看，一個生命因創傷而註定失敗的人所做的音樂。
他不在江湖上，而是在書架上......《心理學與理心術》作者宋文里老師，鼓勵「有心人」把他當作一本書，相知相遇。從社會建構論出發，從日常話語溯源，發現：心理學的「實驗室」或「實踐場域」還包括心理諮詢室，以及所有可能的「田野」，也就是人類活動的任何場所。
