群眾
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話說孫悟空被天庭拘捕以後，花果山的猢猻們努力捍衛猴王的清白，並且想方設法解救猴王孫悟空。
猢猻A：「我們給他衝、衝、衝，號召所有猴王的粉絲，衝到南天門---」
猢猻B：「然後呢?」
猢猻A：「就在南天門前這個--靜--靜-靜-坐-坐-坐-抗--抗--議--議 !」
猢猻B：「你又說謊了!」
這段是《活俠傳》中，我最喜歡的劇情之一。
是啊，是誰的錯？
是政府？是政治人物？是鄉民？
到底誰才是壞人？是不是只要把海另一邊的人都消滅了，就能夠獲得自由？
事情太複雜了，太深奧了。
沒有人懂，還是沒有人想要懂？
國立故宮博物院自民國十四年十月十日掛牌伊始，即恪遵民主共和制度。播遷來台更遠離了簷牙高琢的桂殿蘭宮，照說早該與普羅大眾聲應氣求。但若干年來執事者貌似賣力在地扎根，台灣社會與故宮總保持著相當的距離。
一個演講中真誠的部分取決於它鑲嵌在世界的什麼場合，而這樣的真誠，也往往是讓這場演講能有最大啟發性與價值的核心要素。在這個時代裡面，最常有機會帶來啟發性的是學校畢業演講。無論講者是誰、通常在乎什麼，這天將這一切內容組織起來的思路會非常接近「如果我是一個要獨自面對社會的年輕人，我最需要怎樣的建議」。
《烏合之眾》是群眾心理學的經典之作。在影視作品或新聞中，你是否曾對群眾的行為感到疑惑？《周處除三害》裡，宗教為何讓信眾為之瘋狂？股票ETF 00940的申購潮，為何有人會抵押房產跟風參與？Netflix影集《三體》，展示文革中紅衛兵批鬥的情景。深深讓我體會到群眾行為的力量和影響。你也有類似的感受嗎？
5/5烏合之眾：大眾心理學
或許，有些疑問能透由小說來解答，這是所有小說改編電影的作品都將面臨的疑難，然而，若電影的敘事循環無法經由電影自身來實踐，卻需經由外來物的補足（並非指背景知識），那麼指稱這樣的作品是有缺陷的，也不過若合符節。
2/5沙丘第二部
選舉熱季，新聞畫面充斥著數不清的造勢場面，大批群眾擠在大小不一的空曠場地，在震耳欲聾的大功率喇叭誘導下，隨之高歌，跟著吶喊。看到支持的政治人物出現時，瘋狂大叫，狂搖手上抓的任何身外物，包含被分配的文宣旗幟。整場歡聲雷動的震撼，地表上能夠相提並論的；大概只有足球世界盃決賽一球定輸贏，進球瞬間的狂喜和騷
信者恆信，但也要試著去了解其他候選人的內容，例如就有題目是叫候選人去講述其他候選人的優點是什麼。要有自己的主見，也要去了解別人為何會這樣想。
群體共有的一般品質導致他們無法完成高水準的工作。涉及普遍利益的決定是由精英團體組成的議會做出的，但是來自不同行業的專家們並不比一群傻瓜所做出的決定更高明。因為，他們只能用每個普通人與生俱來的一般能力處理手頭的工作。群體中累加在一起的是愚蠢而非天生的智慧。如果我們把「整個世界」理解為群體，那麼根本不像
▍跨越時空限制，直剖根本人性的心理學經典
本書寫成於一個民眾的集體意識初萌芽的年代。作者勒龐生長的背景是動盪不安的法國大革命之後，因此他對於群眾心理以及群體力量的觀察格外精闢入裡。
勒龐在本書中對「群體」所做的精細剖析，讓心理學大師佛洛伊德、著名社會心理學泰斗奧爾波特等大師們都愛不釋手，後世更有
