群眾
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WADA（全名：World Anti-Doping Agency；中譯：世界反運動禁藥機構）簡單講就是希望營造乾淨的(clean)運動環境。再重申一次，目的不是為了「抓」誰偷吃運動禁藥，而是為了保護選手的身體健康，所以...
在這個被「可理解性」統治的時代，所謂的「Normal People」不只是社會的平均樣貌，更是一種被制度化的安全感。
人們渴望被理解，也害怕被誤解；於是藝術變得像溫室裡的花，外觀繁盛，氣味卻淡而無味。
當我們身處陌生或模糊的情境時，本能會觀察並模仿他人的行為。這就是「社會影響力」——一股強大卻常被忽略的推力。它能讓我們更快融入群體、減少錯誤，但同時也可能讓我們失去判斷，甚至學到錯誤的行為。這週我們將拆解幾種典型的社會影響力案例：從旅館毛巾到音樂排行榜，從旁觀者效應到「創造群眾」的策略……
委內瑞拉總統選舉的爭議性結果，引發了關於民主實現方式的討論。本文探討了合法性與正當性在民主制度中的重要性，並分析了政黨政治、選舉操弄以及人民素養等因素對民主運作的影響。在臺灣的政治現況中，本文批判了惡意競爭和排除異議的現象，並強調提升人民素養的重要性，才能維護真正的民主。
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群眾觀看著儀式直播，早已按耐不住，外加裏頭有人鼓譟著。他們衝了，夜色一籠罩，他們佔領了立法院，要求撤銷。執政党超過半數立委同意，在野党也改変不了的結果。反對者們都知道的，他們深愛的國家加入華協，已是無法挽救的態勢。革命前夕迫在眉梢。激進份子有所行動，集結，組織。
話說孫悟空被天庭拘捕以後，花果山的猢猻們努力捍衛猴王的清白，並且想方設法解救猴王孫悟空。
猢猻A：「我們給他衝、衝、衝，號召所有猴王的粉絲，衝到南天門---」
猢猻B：「然後呢?」
猢猻A：「就在南天門前這個--靜--靜-靜-坐-坐-坐-抗--抗--議--議 !」
猢猻B：「你又說謊了!」
這段是《活俠傳》中，我最喜歡的劇情之一。
是啊，是誰的錯？
是政府？是政治人物？是鄉民？
到底誰才是壞人？是不是只要把海另一邊的人都消滅了，就能夠獲得自由？
事情太複雜了，太深奧了。
沒有人懂，還是沒有人想要懂？
國立故宮博物院自民國十四年十月十日掛牌伊始，即恪遵民主共和制度。播遷來台更遠離了簷牙高琢的桂殿蘭宮，照說早該與普羅大眾聲應氣求。但若干年來執事者貌似賣力在地扎根，台灣社會與故宮總保持著相當的距離。
一個演講中真誠的部分取決於它鑲嵌在世界的什麼場合，而這樣的真誠，也往往是讓這場演講能有最大啟發性與價值的核心要素。在這個時代裡面，最常有機會帶來啟發性的是學校畢業演講。無論講者是誰、通常在乎什麼，這天將這一切內容組織起來的思路會非常接近「如果我是一個要獨自面對社會的年輕人，我最需要怎樣的建議」。
《烏合之眾》是群眾心理學的經典之作。在影視作品或新聞中，你是否曾對群眾的行為感到疑惑？《周處除三害》裡，宗教為何讓信眾為之瘋狂？股票ETF 00940的申購潮，為何有人會抵押房產跟風參與？Netflix影集《三體》，展示文革中紅衛兵批鬥的情景。深深讓我體會到群眾行為的力量和影響。你也有類似的感受嗎？
5/5烏合之眾：大眾心理學