《馬太福音》第七章是登山寶訓的最後一部分，其內容不僅總結了耶穌對天國子民生活準則的教導，也提供了屬靈生命實踐的具體方向。本章以實際的生活倫理切入，進而提升至內在的屬靈分辨與對神旨意的順服，具深刻的屬靈意義，本文將依序探討其主要段落，解析其在信仰生活中的應用。
一、公義的判斷與自我省察（太7:1–5)
耶穌開宗明義地說：「你們不要論斷人，免得你們被論斷。」（太7:1）這並非否定一切形式的判斷，而是指出一種帶有自義、苛刻且不自省的態度。第3至5節以「看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木」作為譬喻，呼籲信徒在指出他人過錯前，當先自我省察，對己嚴格、對人寬容。此段落強調真實謙卑的心態，是建立群體關係與屬靈成熟的基礎。二、屬靈的分辨與慎思（太7:6）
「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前。」（太7:6）這節經文常被視為與前文呼應的平衡。雖不可隨意論斷，卻需有智慧的分辨。信徒在傳講真理或分享屬靈經歷時，需察驗對象的心態與情境，避免聖潔之事被輕視甚至褻瀆。這不只是實踐智慧，更是對神聖之物的敬畏。
三、信心與尋求的應許（太7:7–11）
耶穌鼓勵門徒：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（7:7）這段經文展現出天父的慈愛與信實。信徒可憑著單純信心向神祈求，並相信祂的應允。但本段不應視為任意求取之保證，而是在神的旨意中，持續尋求祂的引導與供應。這樣的尋求建立在父子關係之上，並顯明神樂意把好處賜給尋求祂的人（太7:11）。
四、對人行善與黃金法則（太7:12）
「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。」（太7:12）這是登山寶訓中倫理教導的總結，被稱為「黃金法則」。它不只是消極的「不加害」，而是積極的「以善待人」。耶穌指出這正是律法和先知書的總綱，表明神律法的核心乃是愛與憐憫。真正屬靈的生命必流露出對人的善意與行動。
五、兩條道路的抉擇（太7:13–14）
進入窄門，是耶穌對信徒的直接呼召。寬門與大路象徵隨從世界、放縱己意的生活，最終導向滅亡；窄門與小路則象徵順從真理、克己成聖的道路，通往永生。耶穌提醒門徒，走在真道上的人是少數，屬靈的道路需堅持選擇，不可隨波逐流。
六、防備假先知與真信心的驗證（太7:15–23）
耶穌警告門徒要防備假先知，其特徵是外貌為羊，內裡卻是殘暴的狼。真正的信仰須以果子為憑（太7:16–20）。此外，主特別指出：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人，不能都進天國。」（太7:21）這顯明僅有外在的宗教行為或口頭承認是不足的，惟有遵行神旨意，才是真信心的表現。屬靈生命須接受主的主權，並活出與信仰相稱的生活。
七、穩固根基上的生命（太7:24–27）
本章以「房子」的比喻作結。那聽從主話並遵行的人，如同把房子蓋在磐石上，無論風雨如何，都能穩固不搖。相對地，僅聽不行的人，如建屋在沙土上，面對試煉終必倒塌。這比喻清楚指出，屬靈生命的穩固與否，在於是否落實主的教導於日常行為中。
《馬太福音》第七章是對屬靈實踐的深刻總結，它既指出信仰生活中應有的態度與選擇，也揭示神對信徒內心與行為的要求。從不論斷到分辨、從信心尋求到行善待人、從警醒假道到穩行真道，整章圍繞著一個核心：真誠順服主的話語，活出與天國相稱的生命。信徒當日復一日地以此為準繩，建立不動搖的屬靈根基，直到主再來。
