解殖
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日前接受中央廣播電台楊憲宏主持的「為人民服務」節目的專訪，針對東亞情勢下終戰80周年的議題，提出我的分析與看法。
在國際場合，台灣被強制冠上中國的命名 Chinese Taipei；在島內，各種過去中華黨國對台灣人的錯誤命名與矮化，也為台派沿用至今，例如：『閩南語』、『本省人』、『中華文化』等等，都是一種試圖將台灣人合理化為中國人的話術。當這些名詞成了日常慣用，甚至成為學術正確，那意識形態的中國化也宣告完成。
生態不是只有人類的，而是「我們的」。假使生態被化約成一個或是少數，就代表著取捨特定觀點（譬如在歐洲殖民下，許多殖民地都將原住民的生態詮釋抹滅），而對此有認識是重要且必須「被」看見和反思的議題。
關於人際關係這件事情，
我覺得我已經到達了一種「完全不想培養的程度」。
從理解身為異性戀生理男性在社會中的優勢地位後，
我時時刻刻都謹言慎行著。
在三個人以上的環境中我通常不太講話，
我認為除非在當面且一對一的狀況下，
兩者才真能開始理解彼此的腦袋、內心、甚至靈魂。
我完全反對只用網絡
Museums in transition
最近看到雪梨生活博物館(Sydney living museums)正在轉變為新南威爾斯州歷史博物館(Museums of History NSW)，心裡無限驚喜。
雪梨生活博物館是由12間Houses & museums組成，多為19世紀殖民者或移民所建
戲劇要成功，當然要能為戲劇性服務；但《斯卡羅》既然或可視為台灣第一部大河劇，自然要能反映出這塊土地某個側面的歷史側寫。直到最近都還不乏演藝圈內的人說不好看，而且很多人硬著頭皮看完了，卻無法給出和歷史切題的迴響，那麼這部戲到底是出了什麼問題？
選後到處都在噴，那我也噴一下(X)
我要感謝我的爸媽(咦？) 把我生在一個泛綠的家族裡，所以就我所知，中國國民黨幾乎不在家族的選項裡，中國國民黨那種高級外省人的態度，讓爺爺很早就討厭他們，而住在屏東的外公外婆，因為邊緣地帶拿不到中國國民黨政府的資源，到二十多年前，才有「自來水」可以用，這兩件是我印象
<p>不可諱言的，反對與中國建立更深的自由貿易往來，正好是反對自由貿易的左翼人士與反對中國的台灣民族主義人士的共同訴求，也因此我們才會看到各種左、右、統、獨任意搭配的立場標籤與自我宣稱滿天飛的情況，而且似乎也沒有任一標籤壟斷了對運動性質的詮釋。其中我想談的，是一些乍聽之下頗有新意，但其實一點也不新且越走越歪的立場：左獨與解殖。</p>
