諮商理論
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這就是**「理論成熟」**的特徵。
一個完整的思想體系，通常不會只有單一的維度，而是像一座精密的建築，有地基、有結構、也有裝潢。
回顧 MCT（Mental Conversion Theory）的發展歷程，我們其實已經將這套理論建構成了一座宏偉的**「四層大廈」**。每一層都解決了不同層次的問題
【關於那個，意志力點滿的辣漢子：司馬遷】
1. 宅男界的凹逗（Outdoor）咖
司馬遷出身書香世家，本來應該是個整天窩在藏經閣的資深宅宅。沒想到他 20 歲那年，老爸突然化身「薩爾達」裡的國王，給了他一筆旅費直接開局：「遷，去吧！外面的世界很大，別老是待在家發廢文！」
於是，司馬遷正式
上一篇我們聊了本我、自我、超我，這次介紹他們衝突時出現的「防衛機轉」....「投射」與「反向」一併登場！防衛機轉不是壞事，而是自我保護的方式。
認識它們，能幫助我們看見被忽視的需求，少一點內心的掙扎，活出喜歡的那個自己！
你以為做決定靠的是理性，其實背後有三個角色在開會：
追求慾望的本我、內化道德的超我、夾在中間想辦法協調的自我。
佛洛伊德的人格三元論指出——我們的行為常常不是刻意選擇，而是潛意識下的自動反應。
你沒意識到的東西，正在主導你。
精神分析是什麼高深又硬邦邦的東西？？
但其實它的起點，是一個男人寫了超過一千封情書給女友，還因為太黏她、不想她回娘家而焦慮萬分。
這個男人叫佛洛伊德，後來提出了潛意識，讓全世界的人開始思考「我是不是該去諮商了」。
這篇就是他故事和他的理論的開頭，讓你敲敲精神分析的大門！
此為心理師的經典課程，市面上少有的理論淺白筆記
宣傳範例：艾里斯的理情介紹，其他各家介紹皆遵循此結構。
特色：系統整理四大學派諮商理論讓你對各家諮商理論有概括性的通盤瞭解。
本文探討了諮商中的哲學觀點為何是基礎性的重要。強調治療技術並非孤立存在，而是深植於治療者的核心思想。透過反思與自我提問，治療者可以釐清自身理念，選擇合適的諮商學派，並實踐真誠的同理心。文章也用比喻來表達缺乏哲學基礎的諮商的無味與黯淡，強調治療者應成為選擇理論的主體。
今天在讀諮商理論中的其中的章節：阿德勒心理治療。Adler採用現象學取向，現象學指的是個人的主觀經驗，也就是人們知覺到外在世界的獨特方式，與對經驗的詮釋，對於主觀的現實包含個人的知覺、想法、感受、價值觀、信念、執念與結論等，但往往我們所認為真實的經驗並不一定是真實的，有時候要了解一個人得先進入這個人
在諮商關係的角色互動裡，我的塑造比例與先後是：
1.建立關係與同理需要「同調」
2.從「互補」面找新的契機
3.整合進去，讓案主有「新的平衡」
伯恩的腳本理論並非嚇大家命運已定，其實是兩個概念，人類童年早期本來就只能依靠他人去認識世界（回到客體關係論的範疇），離開母體後文化社會家庭裡無不各種劇透，從中學習或受其影響很自然，重要的在後面，能不能「青出於藍勝於藍」，脫離既定的無用腳本，主動創造自己的新劇本。
