三島由紀夫vs東大全共鬪
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「這世界是閉上眼睛的，如果我們不睜開眼睛看向他人，我們是無法建立關係的……。」——芥正彥
原先只是個著名日本文學家的姓名，因為這個紀錄片而形象鮮明，善道與紀律性堅強，東大法學畢而寫作不輟，加入自衛隊以實際訓練以為戰鬥做準備，鍛鍊身體至精壯，言出必行以其對暴力的肯定而在辯論後的次年行軍事佔領後自殺。
戲劇性即便不作為戲劇仍以足夠具張力，而紀錄辯論中較讓人意象深刻的是留著長髮帶著女
疫情的關係，已經很久沒去戲院看電影了。這天，抽空到西門町真善美戲院看一部日語記錄片「三島由紀夫 vs 東大全共鬪」(Mishima: The Last Debate)。感覺其中的對辯言談高來高去的、很難輕鬆理解。不過，倒是從三島由紀夫的談話中認識了一個他一直強調的日語名詞「天皇」(Tenno)。……
前幾天終於去朝聖了《三島由紀夫vs東大全共鬪》這部紀錄片，我對三島由紀夫提及的許多論點與戰前日本思想的重合之處感到有趣，這也印證他作為一位橫跨戰前戰後年代的文學家，他的思想、作品、觀點其實都離不開戰前昭和時代的薰陶，所以藉由本文整理一些他在紀錄片中提到的論點的脈絡與來源。
更激烈的評斷是，三島是個懦夫。他無法像全共鬪的學生們那樣面對必敗的壓力，因為他在成長的過程當中太優秀，嚴苛的生活造就了他的優秀，習慣服從造就了他的順遂，相對地如果把他放在學生的立場，三島就必須面對這樣的無力感，全共鬪注定失敗的無力感。到了那個時代他就不是那個偉大的三島了，而是平岡公威，一個凡人。
「我今天之所以來到這裡，是想要測試一下，語言這東西是否還有用？」三島由紀夫在和全共鬪的辯論會裡，很重要的任務就是希望透過自己的話語，看看是否能影響或改變這群與自己理念不同的人。他依然深信，語言還是有力量的媒介。
革命は最も純粋な詩です---芥正彦肅然起敬
2020/8/20開始上映，請把握時間去觀看
老實說，對於這段歷史，我只有約略聽聞過，詳細的內容並不清楚。
實際去看了紀錄片，中間還一度不小心睡著了。
當然，這跟這部片子好不好看，好不好理解一點關係都沒有。
只是，單純個人對於哲學或社會運動的議題，並沒有太大興趣。
三島由紀夫和學生的對話，在我聽來真
如何定義「他人」是《三島由紀夫vs東大全共鬪》裡第一個論辯的命題。辯論會主辦人木村修，首先向三島由紀夫發起挑戰，希望他能就自我與他人的關係發表意見。後來登場的芥正彥則繼續以人類與自然的關係與三島由紀夫對談。兩個看似個別的問題，實則無法切割地被連結到一處。
電影《三島由紀夫vs東大全共鬪》是一個看見當代日本不同一面的珍貴紀錄片。電影內容敘述三次獲諾貝爾文學獎提名的日本傳奇小說家三島由紀夫接受日本東大全共鬪組織邀約到900教室進行辯論，講述軍國右派三島由紀夫與受左派共產影響全共鬪之間的對話會激盪出什麼火花，是一場和解還是暴力的開端。
1969年東京大學校區，一千多名左翼學生聚集在第900教室，等待與有著極右民族主義思想的當代知名文學家三島由紀夫一決高下。
強烈建議那些無法獨立思考的人，在買票進場前再認真思考一下。我深怕過度激烈且有邏輯的思想碰撞會傷害你們本來就已經相當孱弱的腦波。
