世界史

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自14世紀文藝復興時期以降,理性思維逐漸在各領域中開展,像是16世紀的宗教改革即是針對基督教的一次批判運動,而這理性思維的模式也在自然領域中開展:用理性來認識自然世界。哥白尼的第一槍讓世人開始懷毅自己認識的世界,也揭開科學革命的序幕。
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14世紀以降,歐洲文藝復興展開,古希羅的知識、文化重新豐富了世俗社會,重視世俗生活以及與「人」的角色。神學方面經院哲學、基督教人文主義的發展,醞釀了日後宗教改革的出現,是歐洲自中古時期轉向近現代社會的關鍵時期。
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睡覺教秉持「能睡飽就不努力」的精神,推出「睏讀系列」以照時序、小份量,淺顯易懂的方式幫助信徒們利用空檔3-5分鐘滑過一輪,可以節省一點讀書時間,多點時間享受人生、好好睡覺。 為了方便3-5分鐘閱讀,無可避免的需要簡化或扼要說明,講太多有礙休息、睡覺。若想要進步讀熟課本、寫市售講
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研究生每天長時間通勤,聽歷史相關的podcast填補空閒時間是一個不錯的選擇。本文介紹幾個由歷史或人文科系教授開設的頻道,內容豐富,適合填補歷史或人文科系研究生的閒暇時光。
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不知從哪一年開始,貓書大舉霸榜,繪本類幾乎是有貓就大賣! 看看封面上無辜的貓臉,大大的眼睛,幾乎沒有人可以對貓說「不」。 究竟人和貓之間如何建立起這種既疏離又充滿愛的情感關係呢? 所以這一次的閱讀,非常具有目的性。 我先從號稱非常愛貓的日本開始…… 結果卻一發不可收拾的看了四本貓的歷史。
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敲碗要分開寫~~~~
大家知道安汶島(Ambon Island)在哪裡嗎?它位於耳熟能詳的「香料群島」摩鹿加群島。這座島嶼在過往的歷史上,曾自詡為「東南亞的臺灣」?為什麼?讓我們隨著葡萄牙、荷蘭、英國、印尼與安汶人們,一同進入安汶的歷史時光之旅,追尋這段根源。
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《百年孤寂》的時間線跨越了百年(如同書名所暗示),並且以波恩地亞家族在此地從興盛到滅亡的過程為主軸。儘管結合了政治、民族主義、愛情、宗教與神話等不同元素,讀者不難發現其中的情節,就如同他們所使用的名字一般,只是不斷輪迴重演,帶有宿命色彩的文字,也讓人深刻體悟到人生在世的虛幻。
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4/5百年孤寂
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不分古今中外,談到遊牧民族,「野蠻」應該可以說是第一個從腦中冒出的形容詞,而這個刻版印象的來源,應該是來自於十三世紀征服歐亞的蒙古帝國,這個同時打敗中國與歐亞諸國的大帝國,不但讓西方人聞之色變(甚至以「黃禍」來形容它),連中國人也是以「異族」「韃子」視之
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謝謝您介紹這本書,讓我們從不同的角度看待遊牧民族。漢人太過自我中心和充滿優越感,因此視野多局限於本土領域,比起匈奴人、甚至其他外族,華夏民族在這方面應該更要謙虛學習,而不是排斥他者。
宗教改革的背其實將「宗教改革」當作歐洲文明再宗教領域的更新,中古時期是1.0版本,宗教改革後則進入到2.0版本。版本差異基本上在於 新教(抗議教派)出現。一本《聖經》可各自解讀,以至於新教派別林立。 三十年宗教戰爭後,政教分離、宗教寬容,歐洲更加世俗化,國家、個人腳色更加鮮明位居歷史主導位置。
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除了歷史記載之外,就跟他所寫過的《耶路撒冷三千年》和《青年史達林》一樣,作者參考了大量的日記跟書信,讓羅曼諾夫王朝在1613年至1918年二十位沙皇與女皇的故事,讓人深覺人物多很立體。
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