世界史
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閱讀這段關於漢朝與匈奴關係的歷史，讓我對中國歷史的本位主義有了更深的警覺。作為亞洲人，許多人自小接受的歷史教育，往往將中國描繪為強大的文明中心，將周邊民族視為「蠻夷」，但實際上的歷史卻顯示出不同的面貌。這種自視甚高的文化心態，與漢朝的對外戰爭、求和策略之間的矛盾，讓人不得不重新審視中國歷史的真相。
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能夠去挑戰、驗證前人的結論，才是「探索」，而這樣充滿不確定的過程，需要一些基本原則來幫助我們，除了驗證論述的可靠性之外，也可以比較容易找出疑點，讓我們不會被作者的花言巧語所迷惑。
以上三點就是我整理出來很好用的基本原則，送禮自用兩相宜，與大家分享。
2025/02/16
發文者
2025/02/173
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透過研讀世界史，我們可以用更超然的態度來了解事情的來龍去脈，並以國際共通的法理原則，把責任歸給需要負責的個人或是團體。只有當國與國之間的轉型正義得到伸張之後，才有可能實現真正的世界和平，這應該是投入世界史的人們，心中的最大期盼。
2025/01/20
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發文者
2025/01/222
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有連結就是全球化？還是深度連結才是全球化？全球史與全球化的問題好像定義「朋友」一樣，認識的就是朋友？還是要熟才是朋友？
總而言之，全球史有不同的研究方法、多元背景、眾多目的。
本書從不同角度重新詮釋歷史事件，顛覆一般認知，內容涵蓋第一次世界大戰、愛因斯坦等主題，作者以幽默口吻敘述，讓歷史學習更生動有趣。
5/5世界是怎麼長成現在的樣子
你認為歷史有用嗎？我們到底基於什麼原因需要了解歷史呢？
當孩子說歷史已經是過去的事，不懂為什麼需要去了解的時候，你又該如何回答呢？
還是你也認為歷史與現今的生活毫不相干，其實沒有必要特別去了解呢？
其實，我們現在所經歷或擁有的，一切都可以從歷史開始說起，也因為有著過去的歷史，讓
2024/12/25
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發文者
2024/12/26
自14世紀文藝復興時期以降，理性思維逐漸在各領域中開展，像是16世紀的宗教改革即是針對基督教的一次批判運動，而這理性思維的模式也在自然領域中開展：用理性來認識自然世界。哥白尼的第一槍讓世人開始懷毅自己認識的世界，也揭開科學革命的序幕。
14世紀以降，歐洲文藝復興展開，古希羅的知識、文化重新豐富了世俗社會，重視世俗生活以及與「人」的角色。神學方面經院哲學、基督教人文主義的發展，醞釀了日後宗教改革的出現，是歐洲自中古時期轉向近現代社會的關鍵時期。
睡覺教秉持「能睡飽就不努力」的精神，推出「睏讀系列」以照時序、小份量，淺顯易懂的方式幫助信徒們利用空檔3-5分鐘滑過一輪，可以節省一點讀書時間，多點時間享受人生、好好睡覺。
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研究生每天長時間通勤，聽歷史相關的podcast填補空閒時間是一個不錯的選擇。本文介紹幾個由歷史或人文科系教授開設的頻道，內容豐富，適合填補歷史或人文科系研究生的閒暇時光。
