世界史

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閱讀這段關於漢朝與匈奴關係的歷史,讓我對中國歷史的本位主義有了更深的警覺。作為亞洲人,許多人自小接受的歷史教育,往往將中國描繪為強大的文明中心,將周邊民族視為「蠻夷」,但實際上的歷史卻顯示出不同的面貌。這種自視甚高的文化心態,與漢朝的對外戰爭、求和策略之間的矛盾,讓人不得不重新審視中國歷史的真相。
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能夠去挑戰、驗證前人的結論,才是「探索」,而這樣充滿不確定的過程,需要一些基本原則來幫助我們,除了驗證論述的可靠性之外,也可以比較容易找出疑點,讓我們不會被作者的花言巧語所迷惑。 以上三點就是我整理出來很好用的基本原則,送禮自用兩相宜,與大家分享。
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蘿娜自語-avatar-img
2025/02/16
沈溺在經典閱讀中的 John Lin-avatar-img
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沈溺在經典閱讀中的 John Lin-avatar-img
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透過研讀世界史,我們可以用更超然的態度來了解事情的來龍去脈,並以國際共通的法理原則,把責任歸給需要負責的個人或是團體。只有當國與國之間的轉型正義得到伸張之後,才有可能實現真正的世界和平,這應該是投入世界史的人們,心中的最大期盼。
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宇木九崎-avatar-img
2025/01/20
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有連結就是全球化?還是深度連結才是全球化?全球史與全球化的問題好像定義「朋友」一樣,認識的就是朋友?還是要熟才是朋友? 總而言之,全球史有不同的研究方法、多元背景、眾多目的。
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本書從不同角度重新詮釋歷史事件,顛覆一般認知,內容涵蓋第一次世界大戰、愛因斯坦等主題,作者以幽默口吻敘述,讓歷史學習更生動有趣。
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5/5世界是怎麼長成現在的樣子
你認為歷史有用嗎?我們到底基於什麼原因需要了解歷史呢? 當孩子說歷史已經是過去的事,不懂為什麼需要去了解的時候,你又該如何回答呢? 還是你也認為歷史與現今的生活毫不相干,其實沒有必要特別去了解呢? 其實,我們現在所經歷或擁有的,一切都可以從歷史開始說起,也因為有著過去的歷史,讓
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Singjen Lee-avatar-img
2024/12/25
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射手媽咪婷婷-avatar-img
發文者
2024/12/26
自14世紀文藝復興時期以降,理性思維逐漸在各領域中開展,像是16世紀的宗教改革即是針對基督教的一次批判運動,而這理性思維的模式也在自然領域中開展:用理性來認識自然世界。哥白尼的第一槍讓世人開始懷毅自己認識的世界,也揭開科學革命的序幕。
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14世紀以降,歐洲文藝復興展開,古希羅的知識、文化重新豐富了世俗社會,重視世俗生活以及與「人」的角色。神學方面經院哲學、基督教人文主義的發展,醞釀了日後宗教改革的出現,是歐洲自中古時期轉向近現代社會的關鍵時期。
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睡覺教秉持「能睡飽就不努力」的精神,推出「睏讀系列」以照時序、小份量,淺顯易懂的方式幫助信徒們利用空檔3-5分鐘滑過一輪,可以節省一點讀書時間,多點時間享受人生、好好睡覺。 為了方便3-5分鐘閱讀,無可避免的需要簡化或扼要說明,講太多有礙休息、睡覺。若想要進步讀熟課本、寫市售講
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研究生每天長時間通勤,聽歷史相關的podcast填補空閒時間是一個不錯的選擇。本文介紹幾個由歷史或人文科系教授開設的頻道,內容豐富,適合填補歷史或人文科系研究生的閒暇時光。
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