亞伯拉罕
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馬太福音第二章描述耶穌誕生後的故事，從東方博士來朝拜、逃往埃及，到回到拿撒勒。本章重點在於耶穌誕生的神跡、舊約預言的應驗，以及祂降生對猶太人和外邦人的影響。文章從經文概述、詮釋、分析、應用到結語，深入探討耶穌誕生背後的意義，並呼籲讀者在面對困境時，信靠神的帶領與保護，並以包容的心態傳遞福音。
聖經經文：羅馬書4章19-25節「他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉也不可能生育，他的信心還是不軟弱，仍仰望上帝的應許，總沒有因不信而起疑惑，反倒因信而剛強，將榮耀歸給上帝，且滿心相信上帝所應許的必能成就。所以這也就算他為義。 「算他為義」這句話不是單為他寫的，也是為我們將來得算為義
謝謝謝您的鼓勵， 平安呦！
本篇文章探討《馬太福音》第一章的主題，著重於耶穌基督的家譜與降生過程，如何體現神的應許與計畫。透過歷史的背景分析，我們將瞭解家譜的重要性及耶穌與亞伯拉罕、大衛的血統連結，彰顯了耶穌合法的身份與其降生的神蹟。這不僅是基督信仰的根基，更是對全人類救恩的邀請，強調神的恩典與我們每個人的關聯。
亞伯拉罕得到以撒了，多麼珍貴親愛的獨生子啊，這是個長篇故事，從 創世紀013~創世紀023 已經細細的描述過了， 該來個圓滿結局吧？豈知：「神說，你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」(創 22:2)
謝謝您以亞伯拉罕獻以撒的故事，再次勾起我的思緒。的確這是一個充滿張力與奧秘的信心歷程。人性層面實在是很殘酷，以撒是他百歲所生的愛子，是神應許的結果。可是在沒有質疑的情況下，他毅然順服了神的命令，展現了一種超越理性、情感和世俗價值的信仰深度。就像您提到這份信心並非憑空而來，而是幾十年的試煉、應許的實現和神的多次啟示，與他同行，逐漸累積的結果。事件不僅突顯了亞伯拉罕對神絕對的信靠，也預表了耶穌基督的救贖大功。以撒的「三天路程」象徵基督在十字架上經歷死亡到復活的過程，而那只「被預備的山羊」則指向基督成為我們的代罪羔羊。這幾章經文讓人感受到神的智慧和恩典如何在舊約的故事中鋪陳出救恩計畫的輪廓。在任看上去很難，然而這一切在上帝永恆的時間觀裏，就是一個點。您解析的亞伯拉罕信仰成熟過程，其實也引導了我們反思自己的生命。是否在神的呼召面前，我們能像亞伯拉罕一樣憑信心行事，將最愛之物全然交託給祂，將自己的生命交給神？神的旨意雖高深莫測，但祂的愛和供應從不缺席。在我們生活生命的順服中，神也將顯明祂的大能和豐盛的祝福。
亞伯拉罕終於從元配妻子生出兒子了，當時年紀剛好 100 歲，這無疑是重大的里程碑，我們再來回顧其蒙召以來的重要關卡。
旅程的起點，從拜偶像之地「迦勒底的吾珥」開始，榮耀的神向他顯現：「你要從你本地和你親族中出來，往我所要指示你的地去」(使徒行傳 7:3)。這次呼召還未提到具體的應許，而亞伯拉罕
「亞伯拉罕從那裏向南地遷去，住在加低斯和書珥之間，寄居在基拉耳。」(創 20:1)
這個「那裏」是指希伯崙，是亞伯拉罕與神交通，親密如朋友的地方，但不知什麼原因，他竟然向南地遷移了！原因不明，聖經沒寫，很可能是要表達出，這是亞伯拉罕出於自己的行動。南地一般的意思是較為安逸的地方，這種遷移神並不
文章探討聖經中羅得的故事及其意義。羅得是亞伯拉罕的姪兒,雖有機會跟隨神,卻因被動和自私而逐漸墮落。他選擇居住在罪惡之城所多瑪,最終遭遇悲慘結局。然而,使徒彼得仍稱他為義人,顯示神的憐憫。文章警戒信徒不要輕忽神的救恩,應主動追求神,避免像羅得一樣失敗,以免在千年國遭受管教。最後勉勵信徒要警醒,堅持信仰
文章描述了神在平凡的日子拜訪亞伯拉罕，這段寶貴的經歷強調了神與人的親密互動，以及亞伯拉罕信心和順服的表現。經歷了漫長的等待和考驗後，神加速了應許的實現，啟示亞伯拉罕成為神的朋友，展現了信仰的力量和生命改變的價值。全文探討了如何在日常生活中體驗與神的同在和交流的重要性。
「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說，我是全足的神；你要行在我面前，並且要完全；」(創 17:1) 為什麼要等到 99 歲？好久喔。
「我要與你立約，使你的後裔極其增多。」(創 17:1) 咦，這應許之福我想起來了，當時歡喜接受並相信時，還心中火熱呢，不過那是好久好久以前，經過歲月
