聖經經文:羅馬書4章19-25節「他將近百歲的時候,雖然想到自己的身體如同已死,撒拉也不可能生育,他的信心還是不軟弱,仍仰望上帝的應許,總沒有因不信而起疑惑,反倒因信而剛強,將榮耀歸給上帝,且滿心相信上帝所應許的必能成就。所以這也就算他為義。 「算他為義」這句話不是單為他寫的,也是為我們將來得算為義的人寫的,就是為我們這些信上帝使我們的主耶穌從死人中復活的人寫的。耶穌被出賣,是為我們的過犯;他復活,是為使我們稱義。」
我的領悟:在聖經裡有兩個故事最讓我覺得不可思議,其一是撒拉(亞伯拉罕的太太)雖然高齡90歲仍然生下了以撒,另一就是馬利亞因著聖靈成孕生下了耶穌。可能因為我是學生物的,很明白這兩件故事在以生物學的認知上面是很不可能發生的,就是亞伯拉罕及撒拉自己在聽到上帝的預言時,也喃喃自語說不可能(創世紀17章17節;創世紀18章12節),然而在聖經的紀載中,以撒誕生了。其實在創世紀17章時,當上帝跟亞伯拉罕講撒拉要為他生一個兒子,亞伯拉罕以為應許會發生在他的另一個兒子以實瑪利身上。而更早在創世紀15章時,上帝要賜福給亞伯拉罕的後裔,亞伯拉罕就急著與撒拉的侍女成親有了他的第一個孩子以實瑪利。由此看出來,亞伯拉罕在等待以撒的誕生過程中,亞伯拉罕是經過許多嘗試錯誤的過程,最終學會了信心的功課。其實我看亞伯拉罕的一生實在與信心的偉人這個讚美無法連在一起:亞伯拉罕有兩次寄居到外國,結果因為他的太太撒拉太美,所以跟他太太約好對外以兄妹相稱,以免外國的君王為了他太太把他殺掉。可是在以撒誕生的故事中,我卻看到亞伯拉罕如何領受了上帝的應許,然後放手讓上帝去實現這個應許。他雖然以為他幫了上帝一個忙,由他的侍女夏甲生了一個兒子–以實馬利以成就上帝的預言,但上帝說撒拉所生的以撒才為應許的兒女(加拉太書4章21-31節)。撒拉是自由、自主的婦人,她是心甘情願的領受應許生下以撒,而不像夏甲是因為主人亞伯拉罕的威勢而懷孕生子的。上帝應許,上帝必負責使這應許實現。所以後來當以撒成為青少年,上帝要亞伯拉罕將以撒獻給祂為燔祭時,亞伯拉罕沒有多說一句向上帝爭論,就把以撒帶到摩利亞地準備獻上以撒(創世紀22章1-19節),因為 亞伯拉罕知道上帝應許,祂必負責。
禱告:親愛主,當我再次思想這段經文,再參考加拉太書上有關撒拉與夏甲的敘述,我最受感動的就是加拉太書4章26-28節「但另一婦人就是在上的耶路撒冷,是自由的,她是我們的母親。因為經上記着:「不懷孕、不生養的,你要歡樂;未曾經過產難的,你要高聲歡呼;因為沒有丈夫的,比有丈夫的有更多的兒女。」弟兄們,你們是憑着應許作兒女的,如同以撒一樣。」我是因著自由、自主所生的兒女,我是憑著應許作兒女的,我可以自由自在的領受上帝的產業,我也有權管理上帝所賜下屬靈的地土。感謝主,那是多麼有想像空間的一份資產(應該比時下流行的AR, VR所看到的世界更為真實),求主帶領我走信心的路途,深信上帝的應許,祂必負責。感謝禱告是奉耶穌基督之名所求,阿們!