佛堂
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供桌的位置，原本擺滿籤筒和供品的地方，此刻竟然成了一個酒吧吧台。各式各樣的酒瓶在燭光下閃耀著琥珀色的光，像是在低語著什麼秘密。
靜思站在這奇妙的吧台後，依然穿著白天的僧袍，但手中搖晃的調酒瓶和那雙專注的眼睛，讓靜靜感到強烈的陌生。
男人的手停在半空，但只片刻後，他的手再次移動，手指緊握住剃刀。
『我不需要任何人來告訴我，這是不是我的錯，』像是對自己發出的審判，
『除了我，沒有人有資格。』
在眾多佛像中，西方三聖是佛教徒相當熟悉的形象。這尊貴的三聖，常以莊嚴的姿態，安座於佛堂中央，成為信徒們禮拜的對象。那麼，西方三聖究竟是誰？他們又具有怎樣的意義呢？
西方三聖，指的是西方極樂世界的三位主要佛菩薩，分別是：
中央「阿彌陀佛」：
西方極樂世界的教主，以無量光明、無量壽命著稱。
不是過去佛、未來佛？
深夜的虛空裡，我迷失了時間，像是留在無盡的黑暗中。當我們的靈魂遊蕩在這片無形的空間，你是否也曾夢見小熊與小貓在秘密舞蹈？現實與夢境交織，黑夜裡的孤獨顯得格外真實。午後雨滴輕敲心門，記憶跟隨著佛堂裡的靜謐，那天禮佛的學習雖簡單卻讓我感受到虔誠。多年後，冰涼的大理石和心經的光影依然在我心中留存。
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。
从王程娥芬老居士的骨灰中，共拣出了六十多枚五彩舍利及黄色白色上等上品舍利花！其中还有菱形舍利，轰动了整个宝光禅院和中国佛教界，这是历史上极为罕见的的圣迹。排队瞻仰舍利的人络绎不绝，社会各界人士纷至遝来，宝光寺还特地将老居士的舍利子拍成照片公开请给大众，上写：新都程娥芬居士于宝光寺火化舍利子及舍利花
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今天去參加「卡提那供袈裟慶典」。這是佛教的活動。在佛陀時代，雨季不方便外出托缽，僧眾就會留在一處精進修行，稱「雨安居」。在雨安居結束後，就會有卡提那（Kathina）慶典，讓善信有機會供養袈裟給僧團。
不知道有沒有人像我一樣？疫情趨緩至今，都還不敢出門參加任何活動。現在才要開始走出來，試試看參與，
看到小萌開始參加活動了,太高興了,因你的參與,活動更有意義, 小萌的人生也更美麗了!
慈悲 龍德上師開示：你家還沒恭設佛堂？
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佛堂有很多種，以恭敬之心建立、開光，屬於普通佛堂，並不是符合建堂法規的正法佛堂，正法佛堂與開光佛堂無關，正法佛堂是鐵定召天龍八部護法入了位設的供，因此設有正法佛堂的人，會受天龍八部護佑。注意：正法佛堂不是內密壇場，符合法規的內密壇場，必須是巨聖德、大聖德才能建立，...
「內密壇場」是有時間性的，只要建壇的大聖德圓寂三年三個月，「內密壇場」就會成為普通壇場，不再有內密加持力了。但是受過內密建堂灌頂的建堂師所建的法規「正法佛堂」只要佛堂的種子還保留，哪怕換供了佛菩薩的相，照常是「正法佛堂」，但供了外道神像，則會被污染失效。注意：開光裝臟佛堂，不屬於.....
