公民

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  如同美式足球一樣,透過選舉,全民的「共識水平」應當會10碼、10碼地向前推進,如此生活,一邊準備做下一次決定。個人的,日常性的思辨不會需要、也不該因為選舉而「大局為重」地被放下。但在這些制度層面上的,對於「哪些理念將在未來更有機會被落實」,我們需要去更加地進入一種共同體之中思考。
  在她的演說中,中華文化是全世界最好、甚至是唯一好的文化。一方面,她宣稱「世界上沒有一個民族有這麼多浩如煙海的傳統文化經典」,並以「韓國人拼了老命在爭孔子是韓國人」這個早已被闢謠的虛構說法,來說明中國文化有多麼搶手。對她而言,減少文言文會讓孩子降低競爭力、缺乏民族尊嚴與文化自信,甚至變得道德敗壞。
台灣人大多數的平地人是混了平埔族的漢人,若要去中國化請將平埔族歷史正史化!台語、客語、國語都是中國語言。 即便是美國、澳洲、紐西蘭都曾是英國的附屬國,但他們從未「去英化」。 老師的話是可笑,但因自己的意識形態卻要去中國化的政客更可笑,也請他們別用閩南語唸文言詩,這也是緣於中國的。
中國駐敘利亞大使館發布撤離警告,提醒在敘中國公民儘快離開,因為當地安全形勢惡化。特別是阿勒坡的局勢緊張,反政府武裝重新控制該市,造成安全風險增加。
盛岡市位於岩手縣的北部中央、北上盆地的中心位置,為岩手縣縣廳所在地,縣內的最大都市和政治、經濟和交通中心,被指定為中核城市和公共衛生中心條例城市,引領著岩手縣經濟和文化的地位。雫石川和中津川在市中心與主要的北上川匯合,從市中心可以看到奧羽山脈的岩手山、駒岳、北上高原的早池峰山以及獨立山峰姫神山、南昌
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迦太基歷史上最知名的人物漢尼拔,主要以「將軍」的姿態留存於人們的記憶之中。 不過,漢尼拔實在是一個全才型的人物。他的精采成就,並不隨著第二次布匿戰爭的結束,而畫下句點。 在五年之後,漢尼拔從幕後再次走上舞台。敗部復活,成為迦太基的首腦人物。 這一次,漢尼拔不再是手握重兵的大將軍。而是折衝政
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  當我打開社群網站、打開YouTube網頁時,我只是想要看看自己追蹤的社團和創作者,是否有什麼新的、我會感興趣的內容。然而,會被推送到我面前的多數不是我「按讚、訂閱、追蹤」的那些頁面和創作者,而是大量的梗圖、各種現在最具流量的事件、我一點興趣也沒有的低成本廣告以及不知從哪裡冒出來的一大堆短影音。
年輕人辛苦的狀況其實是:沒有那麼多白癡後代來接這個被剝削的盤,會希望老人趕快死完就不奇怪了。
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  這一創造討論空間的運動若要落實到每一個個人,最有效的做法應該是從這一刻起就直接去進行公共討論。直接真誠地表達出自己的核心立場,並從討論的過程中和他人的觀點進行互動。一方面在當前的議題上找出更多雙方觀點異同的理由、尋求進步方法,一方面也在這些討論中讓那一可以討論的氛圍一點一點被建立出來。
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本篇文章探討了商鞅的馭民五術及其在現代民主國家的隱蔽對應現象。商鞅的五術,包括愚民、弱民、疲民、辱民和貧民,雖然源自古代極權政體,但在一些民主國家中也以不同的方式存在,導致公民自由的削弱。通過社會觀察,本文揭示了各級策略如何影響公共政策,以及臺灣面臨的相似挑戰,呼籲公民保持警惕,守護民主價值。
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  當你還是學生的時候,是否也曾經想過這些問題:   「現在的AI發展到什麼程度了?未來AI會害我失業嗎?」   「在沒有飛機的世代,人們是怎麼移動到世界各地的?」   「為什麼有些畫家的畫看起來那麼簡單,也能被大家說很厲害?」      而你是否也曾經想過,社會課能不能更加貼近社會一點?
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