善
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往內在學習後，知道一件重要的事情。
每個人或多或少都有傷痛，可能是今生，但更多可能是前世，連當事人的不知道的傷痛。
我們並不知道對方的狀態如何，說不定，其實對方已經瀕臨臨界值了。
所以同理跟包容，多為人著想，是非常重要的。
不過有時候，也會想著，如果保持善念，到底會不會容易被欺負呀？
當發現不喜歡的自己，要如何與這樣的我對話呢？老師要我先去思考，我真的有這樣想嗎？沒有，我並沒有真的想要攻擊別人，只是有一個能量突然衝出來。
這就是累世累積來的。只要以前遭受過巨大的痛苦，那一世如果沒辦法明白，就會變成一個黑色的能量，它就會變成我的一部分。但他其實也不真的屬於我。
工作中會遇到的民眾，大部分都是「出了事」的人。坐在服務台的這一側，看向服務台的另一側，像流水一般湧進、等待被叫號的人們，在我面前坐下。在對方開口前，端詳著對方的臉，我試著猜測眼前這位是出了什麼事，今天為什麽會來到這裡呢。
老天不會不公平的．
你今天吃個苦，吃的虧，承擔的責任，
扛下不白之冤的罪，忍受無良之人造成的痛，
最後都會變成你生命中的光，照亮你往後的路．
為人處事不必急著討一個說法，討個公道，
有時候，需要耐心的等待一下，
萬法生緣，皆係緣分，有緣而來，無緣而去．
所經歷的一切，都有它的意義，
傅佩榮教授: 「善是我跟別人之間適當關係的實現。」
From NTU OpenCourseWare 哲學與人生 10. 儒家的風格 YT.
從相對中尋找絕對，於是建立起自己的度量衡，而這個度量衡又不僅侷限於工具，就像現實中的秤，是為實現公平交易，這個度量衡是為「實現我與別人之間的適當關係」，經
5/5哲學
康德的鑑賞判斷提供了對美的具體且深入的理解，同時化解了「美是什麼」、「美的主客觀問題」之衝突。本文透過介紹康德美學中鑑賞判斷的概念，藉由此概念解決上述的問題，並闡述了鑑賞判斷雖為主觀，但具有普遍必然性基礎的可能，使得創造「美感」的工作者有了實踐的依據。
我也認同，美裡面存在著和諧！！
本文試著將《論述設計》中提及現今工業設計發展所面臨的八項挑戰，透過康德的「鑑賞判斷 (又譯：審美判斷)」嘗試說明工業設計的實踐與此哲學思維的連結。透過這位18世紀哲學家提出的觀點，透過此篇文建立起一種連結，以反思現今工業設計面臨的八項挑戰，包含：功能主義、形式主義、商業主義等方向。
