甘露水

由國立台灣美術館典藏組組長，也是東海大學美術系任兼助理教授薛燕玲策展的﹝台灣土.自由水—黃土水藝術生命的復活﹞先來參觀預展，印象非常之深刻。再次來到台中市國美館102展示廳，重新觀賞黃土水的雕塑精品。 黃土水 (1895-1930)被譽為 1910-1930 年代臺灣雕塑界唯一代表

教學記錄#3＿哲學思辨＿臺美館一日遊

我是從《水牛群像》這件作品開始注意到黃土水（1895-1930），一位台灣雕塑藝術家。隨後陸續欣賞了他的其他作品，例如《釋迦出山》、《少女胸像》和《甘露水》。透過這些作品，我深刻感受到了他的精神與藝術的感動，無法言喻的美麗。這次國美館的特展彙整了黃土水的珍貴作品和相關文獻資料，雖然數量不多，但十分珍

說到底，「破格」一詞無論正反面的釋義都有著「打破常規」的意含，本書刊就聚焦在多部影劇裡的女性角色，將她們各自獨立的面向水平串接起來，讓讀者能夠比對進而理解女性處境的轉變，從《千年女優》的藤原千代子到《末路狂花》的路易絲與泰瑪，在狂奔裡追尋自我的精神，從《俗女養成記》的陳嘉玲到《東城奇案》的梅珥與蘿莉

20220424 北師美術館【「光」～台灣文化的啟蒙與自覺 】 場內觀眾，大多是為了黃土水《甘露水》而來，就像是「不朽的青春」中《少女像》，黃土水的雕像，多麼細緻美好，總是佔據展場最耀眼的舞台聚光燈之下。少女輕閉的雙眼、迷濛的臉龐，頭部上揚彷彿迎向斜上方的來光，沐浴在神聖氛圍之下。

在展期倒數幾天，收到了預購的光 - 臺灣文化的啟蒙與自覺展覽圖錄/畫冊，趕緊來開箱分享重量級(兩公斤)的圖錄…

近幾個月臺灣的本土文化與藝術最熱門的展覽，可能就是這一場了。這一檔展覽其實延續於近年來興起的臺灣本土文藝風潮，因為過去的時空背景的影響，臺灣的本土藝術並沒有被極力的推廣，甚至在我學生時期，如果不是我們高中蓋了雨賢館，紀念背包印了水牛，那我可能從來都不會知道鄧雨賢或者謝里法。

你，看到了什麼？一個藝術品之所以能產生強大的感人力量，就在於這個藝術品所經歷的生活世界，正是同我們生活在其中的生活世界息息相通的，因而也才使我們產生了共鳴

《甘露水》(1921年創作完成)，台灣第一座女性裸體雕像，作品完成後滿百年、消失塵封逾半世紀，歷經不容易的尋回與修復，終於在2021年底展開的《光--臺灣文化的啟蒙與自覺》重現你我眼前...

連假去看了北師美術館的展覽「光──臺灣文化的啟蒙與自覺」 非常豐富而且細膩，入口阿岡本的引言不但解釋了展名「光」的用意，阿岡本文章的標題「何謂同時代?」也道出展覽策劃的核心意識，同時也是對觀眾的提問。