苦
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親愛的朋友，你是否也感覺被時代的浪潮推著快跑？新聞裡，AI即將取代各種工作；生活中，手機與演算法無形地主宰了我們的注意力與情緒。焦慮、迷失、對未來的惶恐，已成為一種集體心靈感冒。
我們想邀請你暫停一下，從兩位世界級智者於世界經濟論壇的震撼預言談起，但最終回到一個古老而永恆的智慧——佛法，為我們
（佛陀居住在）在舍衛城（的時候）
某個時候，一位伽恰納氏族的尊者來見世尊，來到世尊身邊後，他頂禮世尊，接著在一旁坐下。
在一旁坐下之後，伽恰納氏族的尊者對世尊說：
「尊師，常言道：『正見、正見』，
尊師，到底什麼才是真正的正見呢？」
比庫們，有四種食糧維持已生眾生的生存，幫助將生眾生的出生。
是哪四種？
一是可吃的食物，無論劣質或精緻；
接觸食糧為第二；
意思食糧為第三；
識知食糧是第四。
佛陀於舍衛城的開示，詳述菩薩「喬達摩（Gotama）」在成佛之前，如何透過如理作意，覺悟出苦難的生起（無明緣行至生緣老死）與止息（無明滅至生滅則老死滅）的十二因緣。文末簡要說明佛陀名號翻譯差別，及此十篇以「緣起」為主題的開示的終點概要。
佛陀於舍衛城的開示，詳述菩薩「咖沙巴（Kassapa）」在成佛之前，如何透過如理作意，覺悟出苦難的生起（無明緣行至生緣老死）與止息（無明滅至生滅則老死滅）的十二因緣。文末簡要說明此佛陀與喬達摩佛（即：釋迦牟尼佛）之間的因緣。
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佛說，人生本來就有苦。苦不是錯，也不是懲罰，而是因緣成熟後自然呈現的結果。過去的起心動念、選擇與行為，在某個時刻結成了現在的果，而這個果，有時就是苦。當苦已經出現，逃避、責怪或抗拒，只會在原本的苦上，再疊加新的痛。真正的修行，是如實看見：這個苦，已經來了。
前幾天夢裡的訊息
佛陀於舍衛城的開示，詳述菩薩「寇拿伽瑪納（Koṇāgamana）」在成佛之前，如何透過如理作意，覺悟出苦難的生起（無明緣行至生緣老死）與止息（無明滅至生滅則老死滅）的十二因緣。文末簡要說明此佛陀與喬達摩佛（即：釋迦牟尼佛）之間的因緣。
透過一個關於食人族的笑話，引伸佛法中「眾生皆苦」的觀念，並探討如何在日常生活中以慈悲與智慧轉化苦難，為彼此帶來一份甘甜與安歇。
為什麼治癒常常以「苦」為入口？
「良藥苦口」是一句古老而熟悉的俗語。但仔細想想，為什麼偏偏是 苦味，而不是甜、鹹、香，會被視為「療癒的開始」？
更奇妙的是，人生中的成長也常常如此：
期待是甜的，真正改變的力量卻通常來自苦的瞬間。
這篇文章想帶你一起看看：
苦味在身體與心裡，到底扮演了什麼角色？