諮商理論
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本文探討了諮商中的哲學觀點為何是基礎性的重要。強調治療技術並非孤立存在，而是深植於治療者的核心思想。透過反思與自我提問，治療者可以釐清自身理念，選擇合適的諮商學派，並實踐真誠的同理心。文章也用比喻來表達缺乏哲學基礎的諮商的無味與黯淡，強調治療者應成為選擇理論的主體。
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今天在讀諮商理論中的其中的章節：阿德勒心理治療。Adler採用現象學取向，現象學指的是個人的主觀經驗，也就是人們知覺到外在世界的獨特方式，與對經驗的詮釋，對於主觀的現實包含個人的知覺、想法、感受、價值觀、信念、執念與結論等，但往往我們所認為真實的經驗並不一定是真實的，有時候要了解一個人得先進入這個人
這篇文章，我覺得很實用。
可以從客觀與自我內省的角度，來獲得更大的視野。
因每個人的成長背景不同，及心性差異，往往在同一個環境中，會產生出化學變化。然而，在職場上要如何學會善待自己，與理性的處理外在因素，都是一門重要的課題。很高興，妳尋找到那把重要的鑰匙。
在諮商關係的角色互動裡，我的塑造比例與先後是：
1.建立關係與同理需要「同調」
2.從「互補」面找新的契機
3.整合進去，讓案主有「新的平衡」
樓主這篇文章的內容涉及了一些學術詞語，看下去有點複雜，不太明白，意思是否即於角色互動的關係之中好比調咖啡一般，需要「同調、互補」以建立「新的平衡」？
伯恩的腳本理論並非嚇大家命運已定，其實是兩個概念，人類童年早期本來就只能依靠他人去認識世界（回到客體關係論的範疇），離開母體後文化社會家庭裡無不各種劇透，從中學習或受其影響很自然，重要的在後面，能不能「青出於藍勝於藍」，脫離既定的無用腳本，主動創造自己的新劇本。
