部落
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英英大帝坐在他的寶座上，望著眼前一桌金碧輝煌的美食，卻覺得味同嚼蠟。他輕輕嘆了口氣，轉身問身旁的御醫：「為什麼我每日進補，卻總感覺身體每況愈下？」
御醫低頭沉思，不敢直視英英大帝的目光：「陛下，這或許與飲食習慣有關。臣最近讀到一篇古籍，提到原始人的飲食方式極為純粹，以天然食材為主，沒有過度加工，這
2024夏末，我們跟著宜蘭海波浪團隊，從島嶼歷史、島民、永續飲食角度切入，深度的走讀龜山島社區。熱愛海鮮的台灣人，我們是在未來旅遊中，能否有更永續的飲食選擇？
《獵鵰》7-「火真別姬」
她靜靜地坐在蒙古大帳中，接見兩個從西域來的祕密訪客。
右首的這位客人，環眼燕頷，腮邊長著密密麻麻的棕黃色鬍鬚，蹲坐在毯子上，雖靜若動，像極了一頭豹子踞蹲伏在地上的威勢，好似隨時可以一竄而出。
她不禁心下喝采：『這李飛豹真是人如其名，像極了一頭豹子。』其時蒙古貴族喜
5/5金庸
近日觀看電視播出《法蘭克的野生非洲》節目，法蘭克在非洲野外遇到一個當地的小型部落。
這個部落幾乎不穿衣服，只有偶爾下半身會圍著布，絲毫不畏懼外人的觀看。
住所是用茅草植物搭成的三角形，大小約一個普通帳篷。沒有任何傢俱、器具、電器用品。他們就直接坐在地上。
在觀眾眼中看起來一無所有的部落首領
法蘭克的節目很有趣，裡面有多可愛的野生動物
本文探討了日耳曼民族的起源、野性與基督教文明化的歷程，以及其對資本主義與自由競爭的文化影響，同時與中國文化進行比較。日耳曼民族從原始的部落社會演變至現代文明，體現了野性被約束與理性逐漸崛起的過程，並在全球文化、政治與經濟體系中留下了深遠的印記。
2024年夏季，我們跟著媒體產業交流團，來到位於新店山區泰雅族的德拉楠部落（Tranan）。從飲食到工藝，採集到獵人文化，我們深度的體驗山林智慧。作為觀察者，探索永續與觀光可以怎麼平衡，讓自然的地方文化豐盛。
「不好意思，我是不是提到你的傷心事。」李葛深感抱歉的說道。
「沒事，孩子本來就都會長大，我可不想成為壓抑它們成長的父母。」迪頓感慨完後，繼續吃著手裡的三明治。
「讓我們回到剛才的話題吧。我和小龍是在野獸場相遇的，那時候它還只是一顆蛋。當時，我恰好目睹了火虛龍母把它推入岩漿中。」
迪
部落族人一起發展產業就是協會當初建置石板屋的重要目標之一。目前部落發展至此，產業雖然只是小小的發展，但是，工作夥伴透過小小產業，長出文化能力，手作能力，組織能力，表述能力，將來應用在部落幼兒、學童、青（少）年也是令人開心感動的事情。
說了這麼多以前的故事，那現在呢？現在是如何烘烤芋頭乾的？部落常吃的「芋頭粉香腸」又該如何製作呢？
我們訪問了幾位部落中目前還在烘烤芋頭的婦女，根據他們的經驗來告訴大家
Valjulu青年力跟隨部落vuvu、ina們的農事活動，紀錄了傳統作物從收穫、加工，再到製成傳統美食的過程，更深刻地認識了傳統作物在部落中的重要性，以及它所蘊含的故事與意義。
