福貝貝
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做社會工作的人，學無專長，在意的是：怎麼理解他人的受苦，與處在差異裡如何互相對待。碰觸精神疾病經驗者的生命，讓我的生命質地得以解放與轉化，更努力透明而坦誠的活著，我的脆弱、孤獨與渴望是在與那些生命受苦夥伴的相處中，慢慢承認出來的，現在還是很ㄍㄧㄣ的人。我們彼此需要的也許不是幫助，而是一種相認吧！
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由新到舊
最近在參與精障家庭支持中心的外督工作時，被問到針對精神疾病經驗者家庭的外展工作，訪視時該注意的事項，以及如何與精障家屬更快建立關係？我整理了一些我的小方法，不見得適用於每個人的現場，但如果同為工作者的您覺得受用，或有什麼想法，歡迎回饋您的經驗想法，可以一起增補彼此經驗（但其實我可能累到不會回應喔）。
精神病並不等同於無能或不值得尊重。
他生病了，但他也是別人的孩子，或者也可能是誰的父母親，或者是誰的家人，或者也是正在為社會貢獻的小螺絲釘。
我認識的他們，雖然生病了，他們還是期待自己能夠靠自己養活自己，能夠抬起頭，他們是一個跟我們一樣都活在這世界上，並想要有小確幸的人，他是社會的一份子。
芙莉蓮是活了超過千年的精靈，如果人也可以活1000年，生命的樣子會有什麼不一樣呢？
簡單總結就是，讓我們不論有多少的生命，都用千年去給予人時間與空間，這世界不論是對自己或他人，都可以更加溫柔吧。
殘疾人士就是歧視性稱呼，你知道嗎？
殘疾人的稱呼是怎麼來的，你知道嗎？
其實是我們認為人權落後的中國而來的稱呼，這是很落後、帶有偏見的歧視性稱呼，為何人們卻無法想到身心障礙者會感到被冒犯？！
台灣於2007年後引進聯合國世界衛生組織（WHO）的觀念的口號：「#沒有障礙的人，#只有有障礙的環境」。
故事一開始對主角的出場描述就是暴力的、非常討人厭的、糟糕透頂，一進到精神病院裡面，就展現他惡霸的樣子，欺負精神病院裡面所有的人。我們絕對絕對不想遇到這樣的人。
故事看似是時間的倒敘，倒不如說是在描述一個不正常的人怎麼從正常人變成不正常，通過精神病院又變成什麼樣人。
當不知道他/她的創傷時，於是創傷成
前年底因發起民間團體連署反對無效「監護處分」修法，以及去年為「精神衛生法」修法組成修法聯盟（台灣精神健康改革聯盟），因此深入的進入立法院的修法歷程中，我有一個很深的感觸「我國的立法品質非常的粗糙」。
我們要很在乎這樣參與經驗的發聲
這在在提醒工作者及所有涉入其中的人，
我們沒有做到我們所聲稱的，
我們沒有做到我們投入這份工作所要回應人們之所需，
我們所做的離他們的需要有多麼遙遠的距離，
我們需要的是去認識及理解工作者與精障者之間的差距，
我們要做到的不是去說我們努力了什麼，而是沒有做
這本書在第一章起始就強調要跟赤貧者在一起，其實是來自於信仰的追求，而這信仰是很深的世俗同理及追隨基督神性的追求的同時存在，成為一個不僅是內在靈性，也是外在革命性的行動。
與最貧窮的人在一起，成為他們中的一員，特別要緊的是「分享他們的希望」，理解他們如何想方設法過上有尊嚴的生活，如何奮力擺脫過分的剝削
其實我會非常支持在修母法、子法時就要去處理各方矛盾、困難。
但經驗過幾個不同法規的修法，我覺得是國家在修法程序、方法上不夠周延，讓修法並不等同於重新分配與加大該配有之合理資源，更進一步是並未再設定好行政指揮的權責，修正各行政、執行系統及系統間的建置、需求與難行處，同時行政機關業務繁雜及人員不足、立法
