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由新到舊
前陣子一則引發網路熱烈討論的新聞報導，台大醫學系未來招生的採計科目將捨棄英文科、改採社會科，為的是要培養具備人文關懷精神的醫師。其實，篩選門檻是一回事，培育養成是另一回事，職場運用及生命實踐又是另一回事。為什麼需要具備人文關懷的醫師呢？具備人文關懷的醫師又是指什麼？
5/5幸運之人
最近也讀了這本書，因此搜尋大家的書寫，獲益良多，謝謝S.的分享。特別喜歡您對自己的診療經驗的分析，也再次思考「被醫生看到」的真正意涵——我們都需要被看見、被肯認，特別是在生病的脆弱孤立時期，不被簡化成自己的疾病，而是完整的人，完整地被關懷。
人的一生平均會搬家幾次呢？有多少人是一輩子在同一個地方出生、長大、老去？沒有離開，是因為選擇留下來，還是被留下來？我翻開《留下來的人》這本書，想藉由觀看他人的經驗，對於我那彷彿紮根樹木離不開土壤的母親，也許能多一些客觀的認識。
也許是大學時期開始多年的北漂生活，對我來說，搬家是一件想做就可以做
5/5留下來的人
前幾天在社群媒體上討論度有點高的一張照片，是安海瑟薇（Anne Hathaway）在工作時的自拍照，沒有濾鏡、無修圖。媒體以那張照片做了篇報導，標題是安海瑟薇的「狀態全變」、「現老態」。
「孝順」又是什麼呢？是否有明確的行為準則？聽父母的話、報答父母的養育之恩應該是大多數人對於孝順的基本期許；前者像是情緒勒索，後者又似乎變成某種債務關係。問題是：身為子女的我們，有欠父母什麼嗎？
4/5為什麼我們不欠父母
你逛美術館嗎？上一次走進美術館，是什麼時候？看了哪一個展？是為了什麼而走進那座美術館呢？隨著社群媒體的蓬勃發展，在美術館或特定作品前拍照、打卡、上傳社群帳號的群眾，變成美術館的另一種風景。藝術的公關操作很成功，全民美術館的目標是否也成功了呢？
知識是有階級的嗎？撇開高學歷、學霸與否，就知識本身以及獲取知識的行為而言，有高低優劣之分嗎？以學歷、職業、收入、資產評判一個人是否符合「成功」標準的社會，支撐著「知識能翻轉階級」的信念，知識成為在世俗定義中的成功金字塔往上爬升的入場券。
5/5這裡有玫瑰花，就在這裡跳舞吧
身為消費者，你有沒有過這樣的經驗：才剛完成結帳，下一秒緊接著被店員以「下一位！」或「結帳請往前喔」此類提醒聲，催促得手忙腳亂倉皇逃離現場的經驗？超商、加油站、得來速，通常在這些地方消費，我可以感受到這些店員們的眾多工作守則其中一項應該是：結帳後三秒鐘內接待下一組顧客。
每一次結帳把自己的東西迅速移動到不會打擾下位顧客結帳的空間，再慢慢收就可以了，加完油也是趕快先將車向前推。其實顧客很多，結帳員也有公司規訂的分鍾數，如1分鍾～3分鍾，當然上級覺得越快越好，才不會有卡位問題，櫃員真的不像我們只面對他ㄧ人，他要面對等著多人排序結帳，其實工作也蠻辛苦。快速的結帳，最常面臨帳務錯誤短缺需要自己補上金額，若是能慢ㄧ些，我想他們應該也蠻樂意
老年人也做愛嗎？年紀大了，還有性慾嗎？面對老去的身體，能產生慾望嗎？關於身體與性愛，我們通常有太多偏見。喔，順帶一提，雖然這本收錄了七篇短篇小說的書名是《恐怖老年性愛》，但主軸在於老年，不是每一則故事都談論性愛；而最恐怖的不在於老年或性愛，而是實驗室中劃開白老鼠身體的那一幕。
可能包含敏感內容
4/5恐怖老年性愛
在你的日常生活中環繞著哪些智慧電子產品呢？你是否曾經好奇這些智慧電子產品的性別？或者預設、想像、期待它們的性別？為什麼智慧電子產品會演變成（或從誕生之初即已被設定為）「智慧妻子」呢？智慧家電服務的對象是誰？社交機器人、數位語音助理應該有性別嗎？性愛機器人能否酷兒化？
可能包含敏感內容
5/5智慧妻子
又是一則因長期照顧而殺人的新聞，而「兇手」與「受害者」的關係是家人。近年來類似的報導愈趨頻繁，同時我也觀察到一個令人困惑的現象：每當在Facebook首頁看到媒體發布這類型社會案件的報導時，貼文底下常會看見「支持安樂死合法化！」的留言，而附和者之多——不論是留言或按讚數——讓這些留言排序往上衝。
5/5我殺了我的家人
