夏蕊
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由新到舊
面對少子化與人口外移，許多學校逐漸沉寂。然而在我心中，學校不只是課本與黑板的所在，它更是社區的心臟，跳動著文化的脈搏。當我們談地方創生，其實是在問：如何讓學校與社區重新連結，共同生長。
我們應該把學校定位為地方創生的基地。課程不再侷限於教室，而是走進土地，讓孩子透過田野調查與專題探究，發現家鄉的故
生命的點滴，創造生命的奇蹟。
成為你可以成為的人，用生命傳遞生命，
成就你可以成就的人，用生命感動生命。
每一個付出的實踐歷程中，有如時雨化之者啟發每個生命~~~
面對這樣的糾結，其實有些堅持，有些包容。
有一種心動，叫做慟
有一種悲傷，叫做殤
慟了，也就不再痛了~
殤了，也就不再傷了~
無所謂接受，總之發生了。
就好好把功課做完，繼續學習。
樹梢仍然枝繁葉茂，宛若新生。
對孩子的期待
成為一個人
獨立思考，自主行動
不是一個人
尊重同理，溝通互動
不只一個人
公民意識，社會參與
體驗自然，建構永續
「曾經滄海難為水」這是唐朝元稹思念妻子所寫的詩句，原意是到過滄海，其他的水也就不足為奇，後來漸漸被引用為眼界開闊見多識廣的人對於平常的事物覺得不足為奇。從一個角度上，我們或許可以用更開闊的心胸及保有那份好奇心面對生命中每個經歷與角落，但是這句詩句打動我卻是—人有了經歷體驗
我的身體不是我的身體/-廖泓凱 心理師/社工師 -演講
廖泓凱諮商心理師探討未成年性侵害案件及其衍生的性影像問題。
許多未成年人因愛情、情勒或在不知情的情況下被拍攝，這些行為都是犯罪。
受害者不僅受到身體上的傷害，還承受心理上的痛苦，並面臨社會的指責。
廖心理師希望大家對受害者多一份理解與支
危芷芬教授演講/性別與多元文化
認識母系社會/阿美族/卑南族/摩梭人
在當代社會，母系社會的文化特徵，如阿美族和卑南族，展現了性別與家庭結構的多樣性。這些文化中，走婚和不婚不嫁的現象使女性主導家庭生活，強調個人自由。摩梭人的走婚制度更是以女性為核心，保存了獨特的文化。
掙扎與糾結/存在就是文化
0/5「who 是單單？」：單身 vs 戀愛生活，誰更難？
