說八斗子的故事—八斗子漁村文物館籌備處與《東北風》
文／王奕蘋
攝影／陳薇仲
八斗子左彎右拐的小巷中，有一棟看起來並不特別顯眼的房子，院門上掛著手製木招牌：「八斗子漁村文物館籌備處」。往巷外走去，繞過一兩排房屋後，眼前豁然開朗，是八斗子港。海水就在這麼近的地方，在巷弄中卻很難感覺得到，只有表面嵌上鹽份的紅磚、貓咪嘴裡的魚肉末和門前曬著的一排排魚簍，透露了一絲線索。
八斗子漁村文物館籌備處成立於2012年，為了越來越豐富的藏品搬了幾次家。走進這個每一處都細心規劃、布置的空間，牆上八斗子漁村的全景照片、記錄著過往故事的老照片和美麗的油畫將時空收束於此，不同用途漁船的模型和過去使用的漁具按照時代排列，讓觀者感受到時間流返的點滴。籌備處除了收藏豐富的文物並開放參觀外，還發行了名為《東北風》的地方刊物。翻開《東北風》封面，扉頁上印著一行手寫字跡：「說八斗子的故事，寫八斗子的歷史。」
起初，許先生只是因為興趣收藏八斗子和漁村相關文物，隨著收藏品漸漸增加，他們開始覺得文物若只是擱著蒙塵，沒有文字記錄很可惜，應該讓更多人知道它們的故事。「東西背後一定有歷史、有故事，但很多故事長久以來沒有被重視和保存。我們透過採訪聊天向耆老詢問這些文物的故事，再把文字記錄放上部落格，後來累積了許多文章，就決定發行刊物，因為年紀較大的長輩不會去看部落格。」許先生環顧滿屋珍貴的漁村文物，這麼說著。
《東北風》目前發行多期，內容從八斗子漁民的生命故事、捕魚方法和技術演變、漁村歷史到漁家婦女深度訪談，每一篇都刻畫入裏，細緻立體地呈現每一位受訪者的生命經驗。主筆多篇文章的許先生說：「我是土生土長的在地人，跟受訪者們都是鄉親或親戚，比較了解他們的故事和背景，自己也曾出海捕魚，所以能找到容易引起受訪者興趣的題材。」
發行一本刊物並不容易，《東北風》編輯群的每一位成員都自願參與，印刷、設計費用則由許先生自行吸收，因此在編務及發行上，他們不希望給自己太大壓力。「我們每一期都會設定封面主題故事（cover story），透過不同人去口述採訪或田野調查。過程中我也不希望只是一、兩個人在寫，我們希望能夠慢慢擴大，邀請更多人加入作者群，大家一起來寫漁村故事！」許先生說。
訪問過程中始終在一旁安靜拍照的沈得隆先生是一位畫家，主要負責收藏品和《東北風》的影像記錄。「我是基隆人，以前常常來這邊寫生畫畫，很喜歡八斗子！籌備處也收藏了不少我的畫作！」他指著牆上的水彩畫說。
而一直坐在我們身旁，不時遞上史料、照片的年輕人，是在籌備處工作的藍紹芸。「我是八斗子人，同學多半通勤到臺北工作，這裡年輕人外流的情況很嚴重。進籌備處後才開始比較了解我生長的地方。八斗子有它曾經的輝煌，以前也常聽家人說起八斗子未建港時有一片美麗沙灘，但實在很難想像他們懷念的過往。透過大家提供的老照片和故事，我現在稍微可以理解當時的情況，也更了解自己的家鄉！」
籌備處的靈魂人物許焜山先生在大學時就搬到了台北，即使在事業上取得了成就，仍覺得海邊的故鄉一直吸引著他，「我還是認為自己是海邊人啊！要回來做些事情。漁村有很多豐富文化，但很少有人深入漁村，把人物和文物寫實地記錄下來。我覺得這件事情由我來做會是很有意義的，但是由於時間、人力問題，實在是心有餘力不足。」身上留著漁人的血，許先生放不下自己從小生長的地方，「我爸爸、我哥哥都是捕魚的，我們小學就開始潛水、拔石花菜賺零用錢。國中時賺最多的是捕熱帶觀賞魚，學費都是靠那個賺的呢！但現在這邊的海域都被污染，看不到這些魚類了。小時候就是穿一條內褲、戴潛水鏡。連學游泳時都是拿漁船的船板當浮板，每天泡在海裡面，海水喝著喝著就學會游泳啦，我們都是這樣喝海水長大的！」
問起許先生對八斗子文物館籌備處的未來想像，他微笑著想了想，「我覺得台灣對漁村不太重視，我們標榜自己是海洋國家、很親海，但好像沒有人真的了解海洋。這並不是指官方文字敘說的足夠與否，而是對歷史文物和人物沒有足夠的記錄、重視及傳承。我們覺得這樣的工作很有意思，靠我們的力量先慢慢做，未來希望有更多人進來參與，把力量擴大，朝實體的文物館的目標來走。」
籌備處門上掛著寫了「大漁」、「滿載」的旗子，這是在新船入水時，掛在船身帶來祝福和好運的旗子。門內，三人圍著電腦，一場校稿會議如火如荼地展開。我們帶著寫滿漁村故事的筆記本，不捨地步出籌備處。這座位於港邊靜巷中的八斗子漁村文物館籌備處，何嘗不是一艘滿載大漁的寶船呢？
漁村醋咪小寶典
- 【木蛙鏡】由日本沖繩漁民發明，早期很多沖繩魚民到社寮島（今和平島）捕魚，將木蛙鏡的製作技術帶進社寮島，再由社寮島漁民傳到八斗子。
- 以前八斗子一帶流行用炸藥炸鯖魚，礦工會從附近礦坑偷偷帶出炸藥賣給漁民。但炸鯖魚是違法行為，若被抓到會有刑期。當時有不少漁民因為炸鯖魚被抓，但本身太忙碌沒時間坐牢，就請太太代替自己被關的故事。
- 如何知道要開始標旗魚了呢？看到漁船裝上頭架，就知道小卷的季節過去，要開始標旗魚了
