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藐會社之山，有真人居焉
肌膚帶香水，趕工若瘋子；不食早餐，吸飲咖啡；乘公車，御U-BIKE，而遊乎早會之外。
─出自 你所不知道的莊子
熟悉某的各位，應該或多或少，都聽說過《地仙修煉手冊》，那是一個針對道家哲學如何走入現代人生活的特輯。
然而在現代人當中，有一個特別大的群體，叫做 社畜 努力
此篇小說透過主角粗樹伯老實誠懇的第一人稱，展現工廠體系中勞工既卑微又可憐的處遇。開篇小說便從粗樹伯面容如老蟾蜍般道道溝渠，描寫其生活不易的艱難，對比上位者隨意解僱和高高在上的施恩貌，其誠懇的自述及卑微的態度，顯得特別令人不忍。
《末代女礦工：海山煤礦，與一位社會學者對礦工阿嬤的生命考掘》。
作者帶著社會學的筆觸，文字溫暖而不煽情。
書裡寫的不只是上一代人的故事，同時也是寫自己，寫我們這一代人如何看待上一代人的情感與記憶。
回首自己家人的史詩，耙梳腳下土地的歷史，每個生命都是獨特的，都是有尊嚴的人，沒有誰尊誰又卑。
《神隱少女》中，湯婆婆用「工作」區分動物與工人階層，從集體社會體制來審視，資本主義如何標準化、規格化工作，使人喪失對自我的掌控感。《神隱少女》中的工作被描繪為一種魔法，活在資本主義下的人是否只是在為了生存而勞動，而非做喜歡且有意義的工作呢？
我也知道書店不賺錢的，但是如果你要找人打工一定要事先講清楚是免費的還是有時薪的，我自己也錯在沒有先問清楚，覺得跟文青談錢就是俗。我一直活在工作就有時薪跟勞健保是正常的，原來之前得到的那些理所當然的福利，現在都是必須要靠自己去爭取才有的。
最近在讀《被壓榨的一代》，跳章節速讀。第一章講高學歷無用，第四章講上層階級的底層生活，作者用個案討論各式各樣的壓榨，關於「做你所愛」的破滅、薪資停滯、房價、入不敷出……的一些故事。
在兩個章節裏頭，受困的皆是人文社會學科出身的學子。而在第四章最後一個小標是「你不屬於這裡」，那瞬間我想起了《今生是
藐會社之山，有真人居焉
肌膚帶香水，趕工若瘋子；不食早餐，吸飲咖啡；乘公車，御U-BIKE，而遊乎早會之外。
─出自 你所不知道的莊子
熟悉某的各位，應該或多或少，都聽說過《地仙修煉手冊》，那是一個針對道家哲學如何走入現代人生活的特輯。
然而在現代人當中，有一個特別大的群體，叫做 社畜 努力
此篇小說透過主角粗樹伯老實誠懇的第一人稱，展現工廠體系中勞工既卑微又可憐的處遇。開篇小說便從粗樹伯面容如老蟾蜍般道道溝渠，描寫其生活不易的艱難，對比上位者隨意解僱和高高在上的施恩貌，其誠懇的自述及卑微的態度，顯得特別令人不忍。
《末代女礦工：海山煤礦，與一位社會學者對礦工阿嬤的生命考掘》。
作者帶著社會學的筆觸，文字溫暖而不煽情。
書裡寫的不只是上一代人的故事，同時也是寫自己，寫我們這一代人如何看待上一代人的情感與記憶。
回首自己家人的史詩，耙梳腳下土地的歷史，每個生命都是獨特的，都是有尊嚴的人，沒有誰尊誰又卑。
《神隱少女》中，湯婆婆用「工作」區分動物與工人階層，從集體社會體制來審視，資本主義如何標準化、規格化工作，使人喪失對自我的掌控感。《神隱少女》中的工作被描繪為一種魔法，活在資本主義下的人是否只是在為了生存而勞動，而非做喜歡且有意義的工作呢？
我也知道書店不賺錢的，但是如果你要找人打工一定要事先講清楚是免費的還是有時薪的，我自己也錯在沒有先問清楚，覺得跟文青談錢就是俗。我一直活在工作就有時薪跟勞健保是正常的，原來之前得到的那些理所當然的福利，現在都是必須要靠自己去爭取才有的。
最近在讀《被壓榨的一代》，跳章節速讀。第一章講高學歷無用，第四章講上層階級的底層生活，作者用個案討論各式各樣的壓榨，關於「做你所愛」的破滅、薪資停滯、房價、入不敷出……的一些故事。
在兩個章節裏頭，受困的皆是人文社會學科出身的學子。而在第四章最後一個小標是「你不屬於這裡」，那瞬間我想起了《今生是