2016年底美國總統大選後，全世界關心環境的朋友，內心應該都五味雜陳，甚至是忐忑不安。
因為美國總統川普從他競選時對全球暖化氣候變遷的證據嗤之以鼻，當選後又任命素來對環境保護非常不友善的大商人擔任部會首長。他的言行除了讓全球的有識之士驚愕的說不出話來之餘，不禁讓人反省，環境運動與環境教育數十年來，對全世界的發展究竟有沒有發揮作用？為何在人類文明面對抉擇的十字路口時，會有這麼令人不解的頓挫？而且這些完全違反多年來環運人士理念的競選言論，儼然成為社會主流？不然川普怎麼會當選？
這世界究竟出了什麼事？我想一方面來自於恐懼，因為全球化競爭與社會典範轉移，許多人面對失業的恐懼與物質生活匱乏的擔心，使得人們無心思考數十年後的問題。
另一方面是人的慣性思考，認為環境問題是假議題，環保人士喊了那麼多年狼來了，可是什麼事也沒發生，至今每個人不是活得好好的。
其實，時代的變化，通常是漸漸的，一些微小的、片段的，零碎的改變。可是，突然之間，一切都不一樣了。原先似乎龐大堅固的結構就土崩瓦解，然後再也回不到過去了。
真實世界的進展，往往不是線性的，而是曲線，存在所謂臨界點或崩潰點。這對我們習於「昨天是如此，今天還好，所以明天也應該還可以」的線性思維，是很難理解的。
環境問題，往往是非線性的複雜系統，尤其是大氣和海洋生態，都是非常複雜的「非線性」系統。所謂非線性就是你對這個系統施以某一程度的改變時，它的反應不會和你的施加的力量成比例的反應；換句話說，有時候只有一點點改變卻產生很大反應，有時給它非常大的力量，它反而沒有多少反應，甚至會和原先預期的方向相反。
這種非線性的系統，是因為有太多正回饋與負回饋互相的干擾消長，很不容易去預測。因此，在全球暖化的研究與觀察中，可以看到許多矛盾的數據或現象，因此也會落入「數據會說話沒錯，但是一個聰明的科學家會讓數據說他想要說的話」這樣的陷井。
對於「懷疑論者」而言，我想重提在1980年代歐洲因環境議題論戰所發展的觀念「預防原則」。
所謂預防原則就是指面對環境議題時，即使科學證據還沒有得到百分之百肯定的因果關係，就應該採取行動。因為歷史告訴我們，對於環境危機，一旦發展到十分肯定「就是這個罪魁禍首」時，往往情況已糟糕到無法挽救的地步。
再以通俗一點的方式來講，我們搭飛機買保險，顯然不是因為「確定它一定會失事」，所以我才花錢買保險；而是只要有會發生的可能風險，後就會付出一定的代價來預防吧！
另外一個因素，也就是人類內心的恐懼與不安。可以用1992年在巴西里約熱內盧舉行的地球高峯會議中，美國前副總統高爾（當時他擔任參議員）曾經說了一段話：
「什麼地方，人的精神被踐踏了，生態環境便蒙災難；
什麼地方，人感到無力時，生態環境便蒙災難；
什麼地方，人活著感受不出生命的意義和目的時，生態環境便蒙災難。
換句話說，人蒙受痛苦時，生態環境便蒙受痛苦。」
的確是如此，人若是身心靈都健康了，環境就會健康。
因此，要說服民眾，願意正視環境問題，願意為了將來而改變現在的生活習慣；我想，一定要從解決人心裡的不安來著手。
尤其近代物質文明的高度發展，阻隔了人與自然生命的互動，甚至人與人的互動也在電子訊息虛擬世界中而變質。這種與真實世界的疏離沒有改善的話，很難真正改變自己，進而採取對週遭環境友善的行動。
從川普的當選，以及美國廣大民眾不承認氣候變遷的事實，更突顯了生態心理學的重要。因為只有療癒了人類的心靈，才會為復育地球採取長久且有效的行動。
《生態心理學》第一版是2010年由荒野保護協會翻譯出版，提供帶領民眾接近大自然的荒野志工作為進修與學習之用，幾年後與心靈工坊出版社合作，修訂改版，讓關心環境的廣大民眾有機會看到這本非常重要的著作。這本書或許是環境運動遭遇迷霧中前方的一線曙光，也盼望大家閱讀之餘，能起身接近大自然，療癒自己，也復育萬物眾生。
封面圖片來源：pixnio
編輯：熊編
