0894.藝術商業化不是問題
這些年台灣積極發展文創產業，但不少學者、文創工作者、民眾，發表不少意見表示反對，因為他們認為：藝術怎麼可以商業化？商業化會污染藝術的純美！
這讓筆者想起，知名華文作家劉墉所作「文學的寓言」短文。
短文內容是這樣：當混沌初開的時候，世界上只有四種人，也就是詩人、哲學家、科學家和商人。詩人感嘆地說： 「這世界真是太美了！」哲學家講：「上帝為什麼要創造這個世界呢？」科學家想：「這個世界到底是怎麼造的？」商人則說：「我真希望能擁有這一切。」
接著詩人作了一首詩，哲學家看了講：「我終於知道上帝為什麼要創造萬物了！」科學家看了講：「這真是一首結構嚴謹的作品！」商人則高興地說：「這首詩如果可以印成書出版該多好！」
畢竟製作、宣傳藝術作品，需投入不少心力、物力，即使是不需太多資源的文字工作，至少得先吃飽，才有體力訂大綱、打字、投稿。但在現有的資本主義社會，連很多食物都要付錢買，如要專心從事文創工作，就不能不重視錢。
或許有人認為：領官方、民間補助就好啦。但看現在不少地區的官方單位，負債嚴重到沒錢付公務員的薪資，更別說補助藝術；民間單位可能受經濟情勢、勸募不順、主辦者改變心意影響，沒能力、意願補助藝術。
還好現在還有書店、電影院、唱片行這些商業單位，提供買賣作品、宣傳、跟欣賞者交流管道；不少媒體仍給版面，發表作品就可領稿費、廣告分紅，提供經濟支持，再安心製作發表作品，回饋欣賞者的機制。
只是部分文創工作者投稿領稿費，早就符合商業的「一手交錢、一手交貨」原則，從事商業行為卻反對商業，很奇怪耶。
如真的擔心商業化，會干擾文創工作者的權益，連帶造成藝術作品不純美，這都不是問題。只要想清楚動機、作品是給誰欣賞、可接受商業化程度，在不違背良心、意願、能力前提，兼顧經濟及心靈需求不就很好？
※媒體發表版本：
https://f14mp5.wordpress.com/2016/02/25/0894/
這讓筆者想起，知名華文作家劉墉所作「文學的寓言」短文。
短文內容是這樣：當混沌初開的時候，世界上只有四種人，也就是詩人、哲學家、科學家和商人。詩人感嘆地說： 「這世界真是太美了！」哲學家講：「上帝為什麼要創造這個世界呢？」科學家想：「這個世界到底是怎麼造的？」商人則說：「我真希望能擁有這一切。」
接著詩人作了一首詩，哲學家看了講：「我終於知道上帝為什麼要創造萬物了！」科學家看了講：「這真是一首結構嚴謹的作品！」商人則高興地說：「這首詩如果可以印成書出版該多好！」
畢竟製作、宣傳藝術作品，需投入不少心力、物力，即使是不需太多資源的文字工作，至少得先吃飽，才有體力訂大綱、打字、投稿。但在現有的資本主義社會，連很多食物都要付錢買，如要專心從事文創工作，就不能不重視錢。
或許有人認為：領官方、民間補助就好啦。但看現在不少地區的官方單位，負債嚴重到沒錢付公務員的薪資，更別說補助藝術；民間單位可能受經濟情勢、勸募不順、主辦者改變心意影響，沒能力、意願補助藝術。
還好現在還有書店、電影院、唱片行這些商業單位，提供買賣作品、宣傳、跟欣賞者交流管道；不少媒體仍給版面，發表作品就可領稿費、廣告分紅，提供經濟支持，再安心製作發表作品，回饋欣賞者的機制。
只是部分文創工作者投稿領稿費，早就符合商業的「一手交錢、一手交貨」原則，從事商業行為卻反對商業，很奇怪耶。
如真的擔心商業化，會干擾文創工作者的權益，連帶造成藝術作品不純美，這都不是問題。只要想清楚動機、作品是給誰欣賞、可接受商業化程度，在不違背良心、意願、能力前提，兼顧經濟及心靈需求不就很好？
※媒體發表版本：
https://f14mp5.wordpress.com/2016/02/25/0894/
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首先先提一下，我在道德經第二十三章裡的一段話：「我一開始寫作是寫詩，寫散文，寫勵志文，然後寫小說，寫了幾本讓出版社說沒有市場的台灣上古歷史文學小說，但是我堅信，我一直堅信，我的小說有市場。之後我又改寫教育文，菩提道次第廣論等佛經文，現在寫道德經，順著道法走，我想上天要我寫道德經文一定有它的
我假想所謂的純文學信仰者與聽團仔們，可以在某種程度上達成一種共識，他們想守護的價值是不甘於「被定型（公式化）」，或者在2024年我們可以說被「市場／流量」所控制。這群人在各自的領域有追尋和執著，讓藝文界能持續推陳出新，像泉水般不斷湧現。
本文介紹了《美麗新世界》所蘊含的深度思考，包括影響人性的追求以及經典文學作品的價值。並探討科技對人類的控制和限制，呼籲人們思考和閱讀經典文學作品。
不管怎麼說，在臺灣好像藝術產業的價值很低...
正因為永遠免費比較好，所以好像沒有價值一樣。 但是，那是個人的努力和天賦，為什麼這麼沒有價值呢？ 我不知道。
作品成為付費模式的話，很多人會想“為什麼讓我付錢?”
而不是“真的很棒的作品，想付費支持”😶😶
我厭倦了這種文化習俗，因為只會減少
人生於世，都要從事一「業」。士農工商、三百六十行、行行出狀元。乞討亦是一「業」，也是需要『學問』的（此絕非玩笑之語）。有「業」，才有『收獲』、才能『生存』。
即使在現代（已是西元2024年），金錢都不是唯一能支持生存的身外之物。文明圈之外，有少部份人，是不需要金錢度日的——只要有能替代金錢的『收穫
任何一部「好」作品，不管是文學、電影、建築、音樂，背後都要有「哲學性」，因為「哲學性」是一部好作品的核心。而吳明益的《苦雨之地》，無疑徹底展現了文學獨特的哲學性。
「寫作者該是定義的改寫者，而不是衛星。」
「演化學者談人的物理性存在的演化，小說要處理的是人抽象的『精神
當代藝術家該如何在創作無價值化的時代生存？藝術經濟市場如何運作？怎麼樣才能保住飯碗？本文將以藝術市場的大局觀、社群媒體的運作、以及作品貨幣化的討論來介紹這本書。
第一篇文章開始品牌就已經成立
創作者的品牌重要嗎？這個是廢話，當然重要。從你在部落格、網站或創作平台發表第一篇文章開始，你的品牌植入就已經開始了。重點是你的品牌成功嗎？任何人都可以成立品牌，也都是品牌。那為什麼有的品牌可以拿出去賣錢，有的大部分的人卻不行？這就是因為品牌就跟人一樣，大多數人都是平凡
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