乘天地之正而御六氣之辯 ～《莊子．逍遙遊》
更新於 發佈於 閱讀時間約 3 分鐘
也許人都該將自己的本份做好、做滿，認真最大化自己的用處，靜靜扎根，先修煉自己的心，然後才有餘力跟強韌的自我來談發光發熱、抑或是照亮別人。
接觸莊子其實很久一段時間了，有多久？久遠到小學時期！小孩嘛～就算書不看、漫畫是一定翻的！正好當時家裏有一本蔡志忠的「莊子說」漫畫，只是當時似懂非懂…
回首細想，應該是某種程度的 inception...
後來陸陸續續有所接觸莊子學問，「體會」二字卻總是表面的、虛的，無法轉化內嵌。直到這幾年開始認真讀起老莊思想(2017年初還報名了 Coursera 上台大蔡壁名老師所開設的線上課程「莊子─姿勢、意識與感情」)，加上累積了那麼一丁點點點的社會經驗當作是前置的天賦，也算是時間到了，頓覺醍醐灌頂！
醍醐灌頂也只是一時的。知難行易還是知易行難？深深有感的是：
莊子是門實踐的學問，要知行合一，方能體會。
內七篇為莊子思想核心，其中列為第一篇的逍遙遊，透露著莊子的理想境界。
蟬的生命週期短、不知道有季節這種東西，相對於可達百歲的龜、八百歲的彭祖、數千年的神木，彼此的價值觀與世界觀是不同的。那麼，懂得把握時間、活得精彩的蟬所領悟的人生道理精闢，還是長久看盡世間炎涼的神木領悟的人生道理精闢？小的真的就不如大的？
胸懷天下的巨鵬扶搖而上往南海遷徙而去，睥睨著大地上的生物。專注在眼前小人物生活的地上小鳥們譏笑其浪費力氣、不切實際。對小鳥來說，飛到南海是不可為之事，如此遠大的志向並不適合牠，那麼，到底是巨鵬做的是對的、還是小鳥做的是對的？誰有道理？
飛得這麼高的大鵬之上有蒼蒼青天，青天之外又有宇宙，宇宙又看似無限大。那麼，哪裡是極限？
巨鵬縱使志向遠大，仍需要等待著海上的長風，才能藉以拍擊乘風而上九萬里。巨大的舟船無法行駛在水位不夠深的水域。神木也有賴生長於人煙罕至的地方，又或者外型材質被認為無用，才免於斧頭電鋸的殘害而能長久茁壯。
無論大小，都是依附於世界上的一份子。
有用，無用，皆有其作用。人類是個群體社會，講究的是團結分工合作，「庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣」，不一樣的才華與高度，可以負責不同的事情。站在適合的位置，積極地充實、準備、專精，安所困苦哉？
有所志向、認為自己是「大」者，更不該只是眼高手低，只怨歎時不我予、有志難伸。而是應在原本的責任中作好、作滿，充實好自己，畢竟自己要先長有千里長的鵬翼、練出能夠水擊三千里的能力，趁著海上的長風來臨，才能促成扶搖直上九萬里。
無論是苦無憑藉、還是自覺卑下，莊子認為，若能乘正御辯，也就是無論順境、逆境都能駕御，擁有這樣的心境與能力才是應該努力的方向。
也許人都該將自己的本份做好、做滿，認真最大化自己的用處，靜靜扎根，先修煉自己的心，然後才有餘力跟強韌的自我來談發光發熱、抑或是照亮別人。
古人經典，當下之真意已不可考，後人僅能用各種線索去推敲，於是理解略異、各有所得。
現時領會一記如上，以為來日回顧自省之用。
6會員
8內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
莊子在《逍遙遊》裡說：“鷦鷯巢於深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。當我們的慾望無法被滿足時，反而會被慾望所累。人生進入50+，是否應該崇尚樸素與簡單，或許這樣才能獲得真正的自由和幸福。
在物質方面，過多的追求往往帶來更多的困擾，最終會發現自己陷入了無止境的購物和不滿足的循環中。一位朋友曾經熱衷於
《莊子˙至樂》: 從前有隻海鳥飛落在魯國的郊外,魯侯把牠迎進太廟,送酒給牠飲,奏九韶的音使牠歡樂,宰牛羊餵牠。海鳥目眩心悲,不敢吃一塊肉,不敢飲一杯酒,三天就死了。這是用養人的方法來養鳥，反而害了牠。⋯⋯所以先聖了解人的「個別性」。
君之所讀者，古人之糟魄已夫！”」
前言
看著視頻學修馬桶的領悟是：實做是檢驗是否真懂的標準。會和懂是兩回事，懂了不見得會，會了也不一定懂。看著視頻以為已經懂了，結果全然不是那麼一回事。修完馬桶突地想到莊子有則寓言與此有關，搜尋了一下，原來出自莊子外篇《天道》章，有則與學習有關的寓言是這樣寫的：
談到莊子，我印象最深的故事是，莊子有一次談到惠施是他人生中唯一勢均力敵、旗鼓相當的好友(沒錯，就是那個對莊子說「子非魚，安之魚之樂的惠子─惠施」)原文如下：
莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：「郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君
莊子在妻子死後鼓盆而歌，即使在今日也是相當挑戰傳統禮俗，但這並不代表莊子不愛其妻，是個無血無淚的人。莊子尊崇自然之道，因此認為生死不過是天地規律的一環，如春夏秋冬一樣巡迴。陰雲聚集多了便會下雨，雨下完天空當然乾淨，這是再正常不過的事情，莊子把死亡這件事超脫世俗的窠臼，重新導回世界運行的自然法則中。
隨著理財資訊的普及，越來越多台灣人不再將資產侷限於台股，而是將視野拓展到國際市場。特別是美國市場，其豐富的理財選擇，讓不少人開始思考將資金配置於海外市場的可能性。
然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
莊子在《逍遙遊》裡說：“鷦鷯巢於深林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹。當我們的慾望無法被滿足時，反而會被慾望所累。人生進入50+，是否應該崇尚樸素與簡單，或許這樣才能獲得真正的自由和幸福。
在物質方面，過多的追求往往帶來更多的困擾，最終會發現自己陷入了無止境的購物和不滿足的循環中。一位朋友曾經熱衷於
《莊子˙至樂》: 從前有隻海鳥飛落在魯國的郊外,魯侯把牠迎進太廟,送酒給牠飲,奏九韶的音使牠歡樂,宰牛羊餵牠。海鳥目眩心悲,不敢吃一塊肉,不敢飲一杯酒,三天就死了。這是用養人的方法來養鳥，反而害了牠。⋯⋯所以先聖了解人的「個別性」。
君之所讀者，古人之糟魄已夫！”」
前言
看著視頻學修馬桶的領悟是：實做是檢驗是否真懂的標準。會和懂是兩回事，懂了不見得會，會了也不一定懂。看著視頻以為已經懂了，結果全然不是那麼一回事。修完馬桶突地想到莊子有則寓言與此有關，搜尋了一下，原來出自莊子外篇《天道》章，有則與學習有關的寓言是這樣寫的：
談到莊子，我印象最深的故事是，莊子有一次談到惠施是他人生中唯一勢均力敵、旗鼓相當的好友(沒錯，就是那個對莊子說「子非魚，安之魚之樂的惠子─惠施」)原文如下：
莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：「郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君
莊子在妻子死後鼓盆而歌，即使在今日也是相當挑戰傳統禮俗，但這並不代表莊子不愛其妻，是個無血無淚的人。莊子尊崇自然之道，因此認為生死不過是天地規律的一環，如春夏秋冬一樣巡迴。陰雲聚集多了便會下雨，雨下完天空當然乾淨，這是再正常不過的事情，莊子把死亡這件事超脫世俗的窠臼，重新導回世界運行的自然法則中。