首先聲明此處並非首發，是我某一篇報告的修改版本。
有一個理論叫做「多重意識時刻」，意思是在某個場合當中，你可能會必須抽離自己的某種身分，才能安心地待在那個場合，想當然你做不到，你坐立難安，試圖說服自己去認同這個場合傳達的事情，一邊又感受到因為自己的身分而被這個場合排拒在外。
我是一個基督徒，也是一名法律系大學生。因為公投的議題，我每周接受兩個極端的洗禮，在教會和學校兩個場合也不斷面臨著「多重意識時刻」。
當我在學校，基督徒似乎就等同於反同，反同在同學老師的口中又幾乎等同罪人。即使我自己並非是主張打壓同性婚姻的那一部份基督徒，但我仍然不敢在這個議題上開口。當我在課堂上，面對教授談論這個議題，甚至對於反對者有批評之時，我總深深有一種如果我表達了自己是基督徒，可能會被架在火上烤的感受。
雖然我明白從法律的角度來看，教授說的這些都沒錯的，但當我從基督徒的角度來看，我也不認為反對同性婚姻是個錯誤。我知道有些基督徒站在認同同性婚姻的立場，我不確定他們是害怕與人群格格不入，或是真的支持，但我不是，對我來說，沉默不表態已經是我最大的妥協。當我身為基督徒的這個身分被厭惡、被批判，我卻又必須聽著課，努力用法律的角度來看，但我一直無法好好的抽離自己身為基督徒的這個身分，因為我不可能否認我的信仰，那是我的生命、生活、信念，我最多就是不用信仰的高標準來要求別人，所以往往在這個時候，也只能坐立難安的沉默聽課。
回到教會，正如同社會大眾心中的基督徒，普遍是反同的激進分子，在很多的基督徒心中，大學生的意思正是支持同性婚姻，尤其是讀法政社的學生。
事實上，有一群基督徒持的看法是這樣的：我們不認同同性婚姻是一件正確的事情，因為這和我們信仰的不一樣，然而，我們也不支持用我們的信仰去要求一群不相信基督教的人，我們不認為我們擁有這個立場(我們不支持使用公投這個方法)。用法律系的話來說，我們不認為基督徒可以用聖經來課予其他人義務。我正是這群基督徒的一份子，這群基督徒的成分是：信仰深度足夠+受高等教育。
或許讀到這裡，已經能夠想像我所面臨的困境了。
支持同性婚姻的社會大眾看見了我的第一段話，認為我是反同、恐同，是保守、強勢的基督徒「之一」。至於在基督徒(多半是父母、爺爺奶奶)眼中，他們看見了後半段，認為我受到世俗的汙染，背叛了教義、背叛了信仰。
正如我無法在法律課堂中抽離我的基督徒身分，我其實也無法在教會當中抽離我的法律系學生身分。當我聽見基督徒的討論，對法律有所誤解，試圖開口之時，馬上就被貼上「思想被世界同化」的標籤，然後聲音被無視。縱然我不過是不認同基督徒所使用的「方法」以及「手段」。
於是，我只好選擇不論在哪裡，都對同性婚姻議題保持沉默，或許應該算做是一種自保吧。確保自己在每個場合都活得安穩，不用與人爭執。
