都歷教我的事 ep.01
閱讀時間約 1 分鐘
2016年暑假，我和兩位高中同學到臺東都歷部落拍攝紀錄片，除了想了解月桃編織文化外，同時也想暫時脫離城市的繁雜與喧囂。
靠山面海的阿美族部落，每天六點都會被陽光叫醒的鄉村體驗，讓我想起了故鄉美濃，住所前面的太平洋是部落海祭的廣場，也是其世代祖先賴以生存的漁場，我們在這裡學習當半個月的阿美族人 。
「馬丁」一個美國與阿美族混血的帥氣男子，教導我們衝浪的技巧，「Ina」和「Faki」是對年長女子及男子的尊稱，我們在竹子搭建而成的小平台隨意而坐，他們主動側身教我們編織的技巧，原本的任務是紀錄都歷部落故事、為在地做一些服務的我們，沒想到也被他們「服務」了。
我用月桃葉編了一束玫瑰花（這是我唯一學會做的），送給總是堆滿笑容的Ina，她笑得更燦爛了，就像是那早上五點從我們床頭蹦起的朝陽，舒適且迷人。
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在南勢阿美族部落從事苧麻與織相關的工藝已半年，一開始對於阿美族織的故事很模糊，身邊的阿美族同事是和其他族群或部落學習織布及苧麻種植，才知道因為有些部落鄰近市區，線材或布品取得方便，所以織布工藝漸漸走入黃昏，現在鮮少人會織布。
這半年時間，漸漸意識到為什麼要織？為什麼要種苧麻？為什麼要持續使用地織機
峇里島旅居一個月，發生不少事。可能在 Ubud 終於換到一間靠近稻田的民宿，白天見飽滿稻穗被輕柔的微風吹得優雅舞動，夜晚抬頭是漫天星斗點點。人一旦待在放鬆恬靜的氛圍，有些不敢做的事，瞬間就有了勇氣。那夜，我決定將和里昂的情感關係發在公開社群。
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Embiyax su hug? (你好嗎?) 我是來自花蓮的太魯閣族，我是Putang Nuku。
這是一篇關於太魯閣族永續生活體驗的文章，瞭解原住民在飾品選擇與製作上的歷史，以及當代服飾中失傳的傳統製作工法。嘗試用不同的材質傳承此工藝，彌補生態復育期間的文化斷層。
珍珠社區稻草手工藝頗有名氣，可是這項傳統藝術是平埔族的傳統，還是漢人的創意？在這個地方，族群已經融合的嚴絲合縫，很難分出彼此。但是，用稻草編織的面具，倒是透露出一點平埔族的消息，因為這樣的臉譜，不是漢族傳統的模樣，比較像是噶瑪蘭人對祖先的記憶。
回到山居經過松鶴部落，在這個充滿泰雅族文化和休閒產業的地方，發現小農市集，買了許多便宜的草花。回家享受整理花圃的過程，重拾了種花的樂趣，同時在心靈上得到了療癒。意外的種花日不僅享受了植栽的快樂，也為未來的文學創作播下了種子，期待能開出一片花海。
放寒假是不是很開心啊!?
我其實很想上學，但是我參加學校的城鄉交流的活動，我覺得超好玩的!
為什麼?因為我們去跟花蓮縣卓溪鄉卓樂國小(是布農族)的同學一起交流，我們了解了
他們布農族的禁祭、神話故事等等，我們還去爬玉山國家公園的瓦拉米古道，我們再爬的時候知道這個古道是之前日本人做的，我們的目的
我的很多朋友都知道我要準備去六天五夜的花蓮，但我並不是去玩的，而是去「工作」，做什麼呢?這要從4年前我還是四年級的時候說起....
四年級的時候，我們國小辦了一個活動，叫做「城鄉共學」，顧名思義就是城市的小朋友跟鄉下的小朋友互相交流，往往都會去有原住民文化的地方，讓我們認識原住民部落的文化及傳統。
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