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芭樂片還是宣傳片─《粉墨登場》
更新於 2020/04/03閱讀時間約 2 分鐘
近年來在台灣，記錄片大量的商業發行，上電影院線。使得越來越多的記錄片得到關注，包括人文素材或關心特定社會議題的記錄片。在這當中，以記錄社會運動議題、組織或過程的記錄片，雖然產量不少，但是做售票方式上映的，卻不多。以反對高學費為議題的《粉墨登場》，算是其中的異數。雖然沒有進入商業戲院放映，但是卻售票放映，算是開台灣社運議題的影像記錄一個先例。
雖然《粉墨登場》以「第一步反高學費議題的記錄片」為宣傳詞，但是，與其說這部電影是在記錄一個運動，更大的一部分是在記錄搞運動這群人的生命。至於運動的部份，《粉墨登場》花了很大的篇幅，用旁白或動畫的部份去介紹運動的訴求，光是「紅利稅」的論述就占去了不少時間，但這部份的呈現實在沒什麼多大的必要，記錄運動歷程的影像甚至文字，花很大篇幅去覆誦運動的訴求或意識形態，實在沒有多大的意義，這些應該在描述運動的歷程中去鋪陳，而不是好像念一遍的方式塞進記錄裡。
如同前面所提到的，這部記錄片花了很大的篇幅去描述這群從事運動的人的生活，包括工作、家庭、人際關係等，但這些跟運動的交集在哪？實在看不出來，這些人結婚、生小孩、工作，跟運動到底有什麼關係？裡面只有那個在餐飲學校教書的女老師，有把她參與的運動拿去學校跟學生討論，其他人的個人生活層面，實在看不出跟運動有什麼關係。
導演在並不長的篇幅，同時要處理運動者的生命、運動訴求和運動的歷程，還要把它們的份量平衡得宜，實在不容易。由於花了很多篇幅在覆述運動的訴求，使《粉墨登場》不完全像記錄片，倒像是運動組織的宣傳片，但又不完全像宣傳片，因為單純的運動宣傳也不會去談運動的私人生活，除非這個人已經很有社會知名度，或曝露他們的私生活有助運動宣傳。總之看完《粉墨登場》之後，有心從事社運記錄片拍攝的人，應該認真思考「社運的記錄片，是要記錄運動、運動者還是運動訴求？」這個問題。
雖然《粉墨登場》以「第一步反高學費議題的記錄片」為宣傳詞，但是，與其說這部電影是在記錄一個運動，更大的一部分是在記錄搞運動這群人的生命。至於運動的部份，《粉墨登場》花了很大的篇幅，用旁白或動畫的部份去介紹運動的訴求，光是「紅利稅」的論述就占去了不少時間，但這部份的呈現實在沒什麼多大的必要，記錄運動歷程的影像甚至文字，花很大篇幅去覆誦運動的訴求或意識形態，實在沒有多大的意義，這些應該在描述運動的歷程中去鋪陳，而不是好像念一遍的方式塞進記錄裡。
如同前面所提到的，這部記錄片花了很大的篇幅去描述這群從事運動的人的生活，包括工作、家庭、人際關係等，但這些跟運動的交集在哪？實在看不出來，這些人結婚、生小孩、工作，跟運動到底有什麼關係？裡面只有那個在餐飲學校教書的女老師，有把她參與的運動拿去學校跟學生討論，其他人的個人生活層面，實在看不出跟運動有什麼關係。
導演在並不長的篇幅，同時要處理運動者的生命、運動訴求和運動的歷程，還要把它們的份量平衡得宜，實在不容易。由於花了很多篇幅在覆述運動的訴求，使《粉墨登場》不完全像記錄片，倒像是運動組織的宣傳片，但又不完全像宣傳片，因為單純的運動宣傳也不會去談運動的私人生活，除非這個人已經很有社會知名度，或曝露他們的私生活有助運動宣傳。總之看完《粉墨登場》之後，有心從事社運記錄片拍攝的人，應該認真思考「社運的記錄片，是要記錄運動、運動者還是運動訴求？」這個問題。
本文曾於2010年9月26日發表於個人部落格，原文已刪除
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身為一個愛看電影的社工，過去也曾經在部落格寫過一些「長的像影評」的心得文，希望能用社工的觀點，提供一些對於電影不同的角度。當然，有些電影跟社工領域，八百竿子打不著，就純粹是表達自己的感覺、想法而已。
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導演蘇奕瑄透過《青春並不溫柔》呈現了文化美術系事件的原型，故事圍繞在季微和她的創作自由，以及與學運的交融。本文探討了電影如何詮釋了那個時代氛圍、學運內部的路線鬥爭，以及對於學運的認真對待。此外，本文提及了文化美術系事件對於1980年代臺灣學運實踐的象徵意義，藉此來補充臺灣主流學運論述中被忽略的部分。
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以現實存在的運動盛事為背景，並且加入了類似熱血漫畫的追夢情節，明明是狗血到不行的劇情，卻還是能夠讓讀者感動連連，結尾的餘韻也在闔上書本後久久不散。
在臺灣第一期費登奎斯師訓過程當中，有個並未引起重視的討論，主題是關於「動作」（因為相反立場者只有我一人，也可能其他同樣想法的同學彼時並未發聲）。大部分同學支持培訓師Paul的觀點：「動作本身並不重要。它們是自我學習的一個工具。」有的同學則更進一步認為「動中覺察」中的動作不重要，重要的是覺察。
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