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黨衛軍與港版文革

警察在上水打記者，迫得十六歲少年墮橋，滋擾普通市民，這些都反映警權過大，必須約制。偏偏林鄭在一晚宴上致辭，說：「不會出賣警隊。」

眾所周知，她最近已很少露面。一出現就講上這麼一句話，加上之前在禮賓府會見四個警察工會、七一佔領立法會後在灣仔警察總部開記者會、李家超盧偉聰主力答問題，種種跡象令人懷疑香港已淪為警察城市，警隊的實然權力已凌駕特首。

毛澤東晚年發動文化大革命，率先拉攏的就是林彪，因林彪在軍隊中有威望，這是「槍桿子裡出政權」的運用。林鄭拉攏警隊，跟毛澤東拉攏林彪沒有本質上的不同，只是林鄭要靠警隊保住權力、地位乃至性命，霸氣略遜於毛。

香港最高領導人要由自己來保護，超時值勤更可獲津貼逾十萬元，工作做些什麼呢？肆無忌憚的打人。這樣不變魔警才怪！可以說，黑警的猙獰、極醜惡是港共極權養成，其與港共極權是相互依存。

1961 年 4 月 11 日，納粹黨衛軍中校阿道夫・艾希曼 (Adolf Eichmann) 於耶路撒冷受審，被控以反人道罪。他在庭上反覆申辯：「我的一生都是依據康德的道德律令而活，我所有行動都來自康德對於責任的界定」、「我自己是齒輪系統中的一環，只是起了傳動的作用罷了」、「作為一名公民，我相信自己所做的都是當時國家法律所允許的；作為一名軍人，我只是在服從和執行上級的命令」。最後仍被判處絞刑。

猶太裔哲學家漢娜・阿倫特 (Hannah Arendt) 在《艾希曼在耶路撒冷 - 關於艾希曼審判的報告》中指出，艾希曼「不陰險，也不凶狠」，他只是犯了「平庸之惡」(The banality of evil )，即不思想、無判斷、盲目服從權威而犯下的罪惡。把個人完全同化於體制之中，服從體制的安排，默認體制本身隱含的不道德甚至反道德行為。縱然良心未安，仍憑借體制來給自己的他者化的冷漠行為提供非關道德問題的辯護，從而解除自己道德上的過錯。此乃「平庸之惡」的顯著特徵。

今天的港共魔警，也是在犯「平庸之惡」，不知是否被刺中要害，家住上水的中五生沈同學向迎面走來的警員說了句：「如果政權係不義，你哋就維護緊一個不義嘅政權。」警員竟大為激動，其中一人推撞其胸口，並粗暴地將他推往行人路。沈同學眼鏡飛脫，跌倒地上，右膝撞傷流血。多名手持盾牌的防暴警察隨即將他包圍，索取身份證和登記地址。沈同學當時只是約了朋友吃飯，推着單車赴會，路見不平，隨口提醒而已。

黑警不聽勸告，冥頑不靈，泥足深陷，他朝注定付出沉重代價，或落得艾希曼的下場也未可知。

搞「槍杆子裡出政權」、搞黨衛軍，還要玩「群眾鬥群眾」，出動藍絲撕毀連儂牆、拳打保護連儂牆的年青人，最新消息粉嶺連儂牆更被縱火，口口聲聲譴責「暴徒」，其實最暴力就是中共及其傀儡！

林和立曾預言文革式批鬥在香港重來，李怡則以為六七暴亂未結束，「同樣是在北京派出機構的領導下，掌權左派仍然以『反帝愛國』的意識與具有自由法治民主意識的市民對抗......只不過現在的角色調轉，不再是在野身份，而是在朝身份，有權在手可以肆意妄為了。」試觀藍絲的嘴臉、手段 (打人、放火、辱罵)，跟六七年的「左仔」有分別嗎？