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古代文人雅士的多愁善感，常常在中秋時節發作。由於「文人」往往肩負著「天下大任」，卻往往因為清高的理想與醜陋的現實無法調和，經常在官場中走得跌跌撞撞。如果一條小命留了下來，在驚魂甫定之時，天氣驟涼，那滿腔熱血也不自覺涼了下來，只好將一切懷才不遇、感嘆身世的心境寄託在明月。
在現代生活當中，人們的生活往往因為高壓與忙碌，看起來更加地苦悶了；然而，你與「中秋」的關聯，除了烤肉、月餅，還剩下了什麼呢？千古高掛的明月，聽了古今多少人訴苦；月亮，是這世上最老資格的「心理諮商師」，她擅長聆聽，服務過的「案例」不下千萬人！
今天以蘇軾、辛棄疾的《西江月》，來簡單聊聊同樣的曲牌名、同樣被貶官的處境之下，兩人怎樣看待他們各自的處境，怎麼找「明月」這個「心理諮商師」訴苦。走過鬼門關，頭髮白了一大半
【西江月】《黃州中秋》 蘇軾
世事一場大夢，人生幾度新涼？
夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。
中秋與誰共孤光，把琖淒然北望。
這首詞作於北宋神宗元豐三年(西元1080年)。前一年，蘇軾受到著名的「烏台詩案」牽連，差點性命不保。亦敵亦友的當朝前宰相王安石力保，蘇軾最後幸以貶居黃州而退。蘇軾從政以來，在「新、舊」兩黨派之間周旋，最後落得兩邊不討好，說是成為「眾矢之的」也不為過。而這次貶至黃州，是他人生中第一次大貶。
在這首【西江月】當中，可見蘇軾身心俱疲，在夜晚聽見風吹散落葉，更看見自己髮鬢白了些許。這年，他才43歲。被貶居後，或許物資不如先前杭州那樣豐餘，但這裡所指的「酒賤」，應該是「酒隨人賤」！人的地位摔落，自然也少了攀附名貴的閒雜人士。而蘇軾在此更自比「明月」，將那些誣陷他的小人比作「雲」。明明是皎潔無暇的月亮，卻常常被這些「雲」給遮住，無法再發出幽明的光芒。
「被貶後的第一個中秋，誰來跟我一起欣賞這月光呢？我只能自己拿著酒杯望著北方了。」蘇軾為什麼要望著北方呢？因為黃州位於今日的湖北，而北宋的首都位於其北方的開封，他一心仍希望能回到朝廷繼續實現理想。
然而明月感嘆的是，蘇軾屢次被貶的歷史意義，是創造比政治價值更大的文學與藝術價值。
接下來看看北宋滅亡之後，一心想北伐復興中土的南宋辛棄疾所寫的西江月。
【西江月】《夜行黃沙道中》辛棄疾
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。
稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片。
七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茆店社林邊，路轉溪橋忽見。
若說蘇軾被貶居黃州，好歹還有個團練副使(雖然好不到哪裡)可以做；然而辛棄疾則是連官都丟了，以一介平民的身分在江西上饒閒居。
古有南宋，今有台灣
其實南宋的處境與今日台灣的國民政府有些相似：因為戰爭失守大片領土而撤退，在取得了經濟與武力的平衡與喘息空間後開始偏安下來。初期，有些人沒忘記要準備反攻收復故土，但安定的力量往往大於任何武力，因此這樣的聲音越來越小，離主流越來越遠。當權派在這塊安定的土地吸取越多的利益時，對於「反攻」、「北伐」這樣的聲音就越來越排斥。從古至今，既得利益者不讓利、越來越不敢開拓，這些都看在千古明月的眼裡。
辛棄疾，生於金國，這個對於南宋當權者來說一直是個疙瘩。辛棄疾年輕時抗金歸宋，立下了許多戰功，然而一回到南宋，就因為他出生於金國的身世而被投閒置散。辛棄疾疾呼北伐的聲音越激昂，當朝權貴對他就越感冒，最後索性讓他沒了官職。人生的最後四十年，起起伏伏被彈劾了七次，最後只能將一切豪情寄託在詞的創作。
雖然辛棄疾是個戰將，但他在農村閒居時，對於農閒情趣、農民生活疾苦頗為關注。在這首【西江月】當中，字裡行間竟然完全看不到任何丟官的失意與悲憤，反而像是個在鄉村的夜裡出來買瓶啤酒與宵夜、在路上感受了鄉林野趣的歐吉桑。從「稻花香裡說豐年」來看，民生物產豐饒，沒有飢荒也沒有天災，人民安居樂業。外患看起來遠得很，其實辛棄疾更是壯志難伸了。
明月只能希望辛棄疾你來世能生在台灣，在多元文化中找到自己的新價值。
任何形式的作品，都能以月亮作為傾訴對象
今日媒體形式豐富，比起古人只能以文字、書畫來傾訴內心苦悶，今日的我們更可以用音樂、影像甚至是建築、庭園來抒發情感。嵐音社將上面兩首【西江月】，再加上自己所寫的【西江月】《登月亭有感》，放在我們所製作的【月亭】這首樂曲中，是我身處於二十一世紀的世界所作的一點點嘗試。
你也可以用自己的方式，來創作屬於你與月亮對話的私密作品。在任何你感到欣喜、失落、苦惱的時刻，別忘了，這個老牌的「心理諮商師」，千古不變地守護著我們，傾聽我們的聲音。
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