正視今日，因它就是生活，真真實實的生活。昨日已成夢境，明日只是夢想。只要好好地活在今日，你未來的每一個昨日，都是一個滿足的夢境，你未來的每一個明日，也會是一個充滿希望的夢想。
從小到大，我們不斷追尋著我們所沒有的，看著我們所不足的，不看自己的優點，只看自己的缺點，於是我們的人生不斷地在往前跑，其實我們並不知道自己要跑到哪裡去。金錢的富足，那要累積多少才叫富足? 物質的富足，我們其實已經囤積了非常大量未使用的物品。追尋所謂的快樂，但甚麼是我們認為的快樂? 我們被電視媒體與社會灌輸我們需要甚麼，但我們是否有捫心自問我們真正需要的是甚麼?! 甚麼才是適合我們的?
當餐廳推出吃到飽的方式，我們是吃到飽還是讓自己吃到撐呢? 資訊取得的方式現在非常容易，但我們是汲取所需的資訊還是跟著新聞的連結，最後連結到不是我們本來要汲取的方向，回過頭發現已經過了好幾個鐘頭。看著銀幕上光鮮亮麗的人們，穿著的服飾使用的包包，使用的汽車，限量的商品，我們是真的有需要?還是只是想要擁有，擁有物品?還是想要擁有目光或肯定?
我們需要的是甚麼，當你與自己的內在連結，你會找到答案。我們其實，需要的並不多，剛剛好，就很好。
以下為內文摘錄
- 沒用的就是廢物，即便完好如新。
- 不是擁有太少者，而是渴求更多者，才是窮人。--羅馬哲士塞尼加
- 工時過長不是工作，而是苦役。
- 當人們自覺自己的社會地位較高時，大腦深處的兩個區域就會活躍起來，這兩個區域就是腦島(insula)和腹側紋狀體(ventral striatum)。
- 腦島的作用是，當別人把你看得很高時，就會讓你生出一種畏懼感。
- 腹側紋狀體則與動機和報償有關。為了擺脫自己的地位可能下降的恐懼感，我們只好努力工作，想用更高的社會成就來保護自己。
- 想達到知足常樂的境界，表示我們必須放棄金錢的不當用途，亦即不把金錢當作成就的象徵，或定義自己的一種方式，也不以金錢為藉口或補償，而不為真正的人生而努力。
- 不過度工作的動機並不是想躺在沙灘上曬太陽，而是要掌握機會去發掘人生的其他層面。
- 當我們的意識層面在想著別的事情或完全放鬆時，最能想通心理難以解決得複雜問題。
- 快樂剛剛好:其實你並非不快樂，而是不滿足。
- 知足之時，就是豐足之時。問題是，我們往往是反過來去思維，總以為豐足以後，才能知足。--沈時安
- 我們的社會將我們變得對福氣視而不見，只專注於生活中自己尚未擁有的無盡東西，以至於我們像機器一般只會追求更多的物品，在得到時會有短暫的興奮感，然後就因為「早就過時了」把東西拋到腦後，再去追逐下一個熱門的玩意兒。
- 當我們的靈魂失去了感恩的容量，我們就失去為自己所擁有感到喜悅的能力。
- 不要沉溺於夢想你所沒有的東西，要體會到你所擁有的所有恩賜，並且心懷感激地記得，如果它們不是你的，你會多麼渴望擁有它們。--沉思錄
- 追求越多越好的世界讓我們持續地脫離生活現實，因此解決之道就是:只有連結。
- 嘗試內觀，這是一種日常生活中冥想的方式。內觀是特意專注於你生命中當下此刻的方式，當你發現自己分心時能回過神來，利用自己的力量喚回自我並充分活在生命的當下。
- 一天三次、每次三分鐘的冥想，會讓你在一天當中隨時提醒自己要活在現在。
- 當你覺得煩躁的時候，散個小步。讓身體放鬆，慢慢地走，不用有目的地，只要感受到你的肌肉，注意到你的呼吸，也留意到你周遭的世界。
- 挑一個你最喜歡的戶外，打坐一下，或漫步一下，集中注意力一兩分鐘在你的五感意識上，我們的五感意識是用來體驗這個世界的。我看，我聽，我聞，我嚐，我感覺。
- 安排個人安息日，進行深度的思考，安靜地做些甚麼並不重要。
- 正視今日，因它就是生活，真真實實的生活。昨日已成夢境，明日只是夢想。只要好好地活在今日，你未來的每一個昨日，都是一個滿足的夢境，你未來的每一個明日，也會是一個充滿希望的夢想。
