QT/腓立比書3章20節
更新於 2024/10/12閱讀時間約 1 分鐘
我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。
很多人會說等待耶穌是屬於基督徒才需要的，可是在我看來，等待耶穌是弱勢或強勢，同性戀與異性戀，人民與政府官員都需要的，因為不完美，所以我們等待耶穌與我們在恆久的時光裡同在。
初看應該會覺得，這好像鬼話，可是仔細想想確實有道理，如果我們規定，畫了界限，只有誰可以等候神，誰則在這個限制之外，就不是基督教的真意了。可是確實，如果我們一直都秉持自己觀點，而沒有接受一些正確觀念，那等候的真的是神嗎？這我就不知道了。
我有一個朋友曾經轉發了一個很令我疑惑的文章，因為感覺太過激進而沒有點進去看，大致上是說，在香港抗議的人都是需要悔改的罪人，所以我們需要一個禱告會去幫他們贖罪。我看到後只有搖頭，誰能定誰為罪人，又，他們有什麼罪？我們都在等候神，當很多事無解時，神的道可以是個參考的基石。
更精準地說，雖然等候看起來遙遙無期，但真正等到肯定讓人愉悅，《柯南》裡面有一集很經典，小蘭對新一說：「就是因為在等你，等了很久很久後終於見到，所以特別高興。」這兩人每次都是短暫見面，而且在等待很久以後，所以每次見面都讓觀眾格外激動。
我自己覺得上帝和我們一直同在，不過如果要等候到真正見面的那一天，也是轉眼間的事，我也相信到那天，惡人會有他們的懲罰，好人會有應得的獎賞。每個人在世上都有一些改變的機會，甚至於死後或許都有，在此不臆測上帝的安排，有人說上帝安排奇妙，在短暫且痛苦居多的人生中，平安生活不易。
但願每個人能經歷神而改變，等候神時對人尊重且充滿愛心，讓許許多多人們，能對未來以及社會充滿希望。
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遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為上帝使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有甚麼事。
傳道書 7:14
人面對事物的感覺很敏銳，亨通的時候，我們會開心，患難的時候，會愁苦。但若僅止於此，我們則和動物無異。
所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裏有基督坐在上帝的右邊。 你們要思念上面的事，不要思念地上的事。 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在上帝裏面。 基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裏。
歌羅西書 3:1-4
是這樣的，前幾天在網路遇到一個有趣的人，他貼了一段聖經節，然後宣稱既然我們都是神的兒女，那麼我們就是神。
當然，任何基督徒都會跟你說這是無說八道，稍微讀過聖經的大概也能舉出一大堆經文告訴你人絕對不會是神，因為這本來就跟一神論牴觸，連進入神學討論的意義都沒有，完全是異教思想，不是基督教神學，除非你想
我們的確可以像上帝祈求各種需要，但我們沒東西可以跟祂換
上帝之所以是真神，不是那些虛假的偶像，重點不是你隨口說祂是真的假的這樣，而是祂本質上就不一樣，你根本不該妄想跟祂交換任何東西，不然你就只是被彼得譴責的西門之流，只想用錢換變好處而已。
那麼，難道我在病痛的時候不可以求主醫治嗎？
可以，當然
如果你不是屬於感受型的慕道友，你需要許多聖經為基礎的真理初信造就，而正當你開始學習基要真理、立穩根基時，卻時不時聽見有所謂老基督徒常常把一句話掛嘴邊：『我聽到上帝跟我說⋯』
答案是肯定的！在這次「夫妻之愛」營會中，一位還沒有信主的弟兄和妻子一起在台前接受服事！在服事中，耶穌帶領他重新回想起國中時期的回憶，並且在禱告中讓他看見異象。這些經驗，讓他覺得驚奇。
在第二天恢復閱讀聖經，作者分享了對於聖經的理解和信仰上的困惑。透過讀經的體悟，作者提倡對上帝的信仰需要培養，無論是關係或興趣，理解的真理需要在信仰中付出。透過適當的引用和闡述聖經章節，文章強調了對信仰的培養和理解的需要。
當遭遇到苦難，好像全世界都背對著我們，
多次禱告卻覺得上帝「已讀不回」，
就是這樣心痛又孤寂的感覺啊！
深愛主的誠懇之心，找到無窮幫助；耶穌再臨揭示共產世界真理，呈現神國深處奇蹟。與神同行，非追求神蹟，而是走入神國深處，近神認識祂的道與秘，將天國之道助人過有秩序的生活。人作弄世界，將遭報應，數百年後人口減少，為貪慾的報應。在基督信仰中，成為真認識基督的基督徒，不僅信仰更學習，成為神永生冊上的得恩者。
聖經經文：約翰福音16章31-33節「耶穌回答他們：「現在你們信了嗎？ 看哪，時候將到，其實已經到了，你們要分散，各歸自己的地方，留下我獨自一人；然而我不是獨自一人，因為有父與我同在。 我對你們說了這些事，是要使你們在我裏面有平安。在世上你們有苦難，但你們要有勇氣，我已經勝過世界。」」
我的領悟：
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