所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裏有基督坐在上帝的右邊。 你們要思念上面的事，不要思念地上的事。 因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在上帝裏面。 基督是我們的生命，他顯現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裏。
歌羅西書 3:1-4
所以— 連接詞，帶讀者看前文
你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為甚麼仍像在世俗中活着、服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢？ 這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。 這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。
歌羅西書 2:20-23
與基督一同復活的新生命 ，同時也是與基督同死的生命。過去以人的規條為生命，現在因基督而意識到這些規條所帶來的盡是舊的生命，終必死亡。
真與基督復活的自然反應是追求天上的事。已死的人，肉體活著，靈卻與神遠離。可以思念，也有聰明，但盡都在這將亡的世上。
藏在上帝裡面— 在神的榮耀中，耶穌被升為至高。因著祂的復活，人類的生命有了另外一個結局，是進入神榮耀中的同在和安息，這是與基督一同復活的生命終必經歷的，
祂顯現的時候— 是一個未來的日子。耶穌以「以馬內利」的嬰孩姿態道成肉身，使人第一次經歷神與人同住的景象。但在罪中的世界，尚未被重新創造的世界，因而產生了對立，世人不想被基督調整眼光，不想轉離這個地上，不想脫離舊有的肉體，自然對復活的一切都不在意。
因此耶穌必須上十字架，因著世人的罪，祂必須死，好成為挽回祭，使神的公義被滿足。耶穌，也必須復活，不是完成一個上帝早已安排的劇本，是給所有在勞苦中嘆息等候盼望的人，看見有大光照著自己，那是榮耀復活的光輝，那是一掃過去陰霾的得勝，因著這復活是真的，盼望就會是真的，跟隨耶穌的人，活在世上有著不同的追求，也就是真的。
成功神學的錯誤，在於該教導迎合罪人的追求，不改變人原先的渴望，而用屬靈的外衣去包裝聖經叫人撇下的一切。用復活的榮耀，拒絕為福音受苦的生活，用得勝的意象，只期盼在世上得祝福和首位，這是基督徒必須拒絕的教導。
真與基督一同復活的，不是眼光完全脫離這地上的一切，但總在不斷地悔改中，把頭逐漸抬起來，盼望未來耶穌的榮耀即將在祂再來時，復興所有的一切。
