所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裏有基督坐在上帝的右邊。 你們要思念上面的事,不要思念地上的事。 因為你們已經死了,你們的生命與基督一同藏在上帝裏面。 基督是我們的生命,他顯現的時候,你們也要與他一同顯現在榮耀裏。
歌羅西書 3:1-4
所以— 連接詞,帶讀者看前文
你們若是與基督同死,脫離了世上的小學,為甚麼仍像在世俗中活着、服從那「不可拿、不可嘗、不可摸」等類的規條呢? 這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切,正用的時候就都敗壞了。 這些規條使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表謙卑,苦待己身,其實在克制肉體的情慾上是毫無功效。
歌羅西書 2:20-23
與基督一同復活的新生命 ,同時也是與基督同死的生命。過去以人的規條為生命,現在因基督而意識到這些規條所帶來的盡是舊的生命,終必死亡。
真與基督復活的自然反應是追求天上的事。已死的人,肉體活著,靈卻與神遠離。可以思念,也有聰明,但盡都在這將亡的世上。
藏在上帝裡面— 在神的榮耀中,耶穌被升為至高。因著祂的復活,人類的生命有了另外一個結局,是進入神榮耀中的同在和安息,這是與基督一同復活的生命終必經歷的,
祂顯現的時候— 是一個未來的日子。耶穌以「以馬內利」的嬰孩姿態道成肉身,使人第一次經歷神與人同住的景象。但在罪中的世界,尚未被重新創造的世界,因而產生了對立,世人不想被基督調整眼光,不想轉離這個地上,不想脫離舊有的肉體,自然對復活的一切都不在意。
因此耶穌必須上十字架,因著世人的罪,祂必須死,好成為挽回祭,使神的公義被滿足。耶穌,也必須復活,不是完成一個上帝早已安排的劇本,是給所有在勞苦中嘆息等候盼望的人,看見有大光照著自己,那是榮耀復活的光輝,那是一掃過去陰霾的得勝,因著這復活是真的,盼望就會是真的,跟隨耶穌的人,活在世上有著不同的追求,也就是真的。
成功神學的錯誤,在於該教導迎合罪人的追求,不改變人原先的渴望,而用屬靈的外衣去包裝聖經叫人撇下的一切。用復活的榮耀,拒絕為福音受苦的生活,用得勝的意象,只期盼在世上得祝福和首位,這是基督徒必須拒絕的教導。
真與基督一同復活的,不是眼光完全脫離這地上的一切,但總在不斷地悔改中,把頭逐漸抬起來,盼望未來耶穌的榮耀即將在祂再來時,復興所有的一切。