5.哲學對風險研究的任務
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Herbert Hörz認為哲學對風險研究的任務為下：
- 哲學的風險理解應在規定、本質、因果性、偶然和行為之間進行仔細的闡明和區分。只有這樣我們才有風險的管理的理論基礎。個案研究也是必要的，以便能夠分析行為的風險。重要的是，無論成功或失敗的風險都要研究。
- 因為危險的風險提高，也改變了我們的責任。責任作為人道支持的義務把人類責任的不可分作為種族保存的前提。因而也產生了必然的過度-從肇事者責任到後果的責任。儘管不確定的預測是現在我們行為的結果為未來世代而思考。責任的理論要考慮可能性、未來沒有階級的人類社會而塑造。因而建立的是人類的能力，終止危險風險，冒著成功的風險達成人道的目標。重要的是人類的團結，使在不同社會系統中的合作在和平的共存時，為人類冒險。
- 有勇氣去冒險是不夠的，必須要確定什麼是合理的風險。這要求條件分析和揭露創造阻塞的因素。若合理的行為風險並沒有成功，那風險承受者的物質上和道德上的保護很重要。
- 系統、批評和社會的統一之要求也適用於風險問題的探究。對於風險行為的來源我們認識的還不夠多。
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風險，這個詞彙在現代社會中幾乎無處不在。從投資理財到職場挑戰，從日常生活到個人抉擇，風險似乎總是如影隨形。許多人害怕風險，逃避風險，認為這樣可以保護自己不受傷害。然而，逃避風險往往就是最大的風險。
無論我們追求的是成功、幸福、愛情還是財富，都需要克服代價和風險。應該在做決定前仔細思考自己能否接受代價和風險，並為失敗有所準備。過程中的成長與收穫同樣重要。
德雷福斯對這樣先驗理由並不買帳，他認為我們應該要問：「什麼是理性？」，去思考是「理性是必須的」還是「理性應該要是必須的」。也就是說，在實踐活動中，我們並不總是需要去做那些判斷。我們並不總是需要去將經驗體驗為包含有概念內容。去說理性瀰漫於這些活動之中，是一種理性主義者為其添加上去的「哲學責任」。
本文介紹了心理學家Gerd Gigerenzer的著作《機率陷阱》，他探討了風險與安全的議題，特別談到社會大眾對機率的誤解，並提出了打破迷思的觀點。
在這個世界上，我們都有許多不同種類的責任需要承擔，然而我們也需要思考能否為自己承擔、為自己作主。這篇文章討論了責任的種種，以及我們如何回到自己，為自己的身分來承擔責任。
傳統社會總是覺得買保險就像是招惹厄運，或者只是因為人情才被迫去購買。雖然現在大家對風險的警覺性逐漸提高，也漸漸明白保險的道理和必要性，但對於具體的保障內容和數字依然感到有些模糊。
不過在深入了解保障內容和數字之前，我想先和大家分享保險到底是什麼？
保險的本質對我們來說就像是財務的後盾，當風險發生
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