再來談談無形病與生理病

閱讀時間約 1 分鐘
以宗教的角度探究疾病,有兩種層面-無形病與生理病。無形病是歸宗教無形界範疇,生理病則是身體各種外感或內勞引起。相較下無形病為本,生理病為末。
某些表面看不出以及醫學檢查難以定義,歸納於憂鬱症、身心症、腦神經衰弱、自律神經失調、精神官能症等新世代的文明病,如果正規中西醫長久治療卻沒有起色,需同步往無形方面作考量。
患病者開始接觸牽涉到宗教,大多在科學醫療無法確實診治病情,或被定義心理病吃藥多年難有進展等,醫病關係蕩然以失,另尋一哲學的途徑走一步算一步地嘗試。
當病者雜聽人言,探究無形界、靈學、或甚神明界架構等五花八門,漫天雜論,徒耗心耗力而沒有成效。或花費金錢尋訪名師、乩童、或大靈通者等。以前世今生、因果業力等藉消災、解冤、濟改之名而終歸無益,遇神棍之流則被騙財劫色,甚悲矣。病無治好、積蓄耗盡,終而對佛道等所謂「宗教」產生怨恨,而認為東方宗教是毫無效益的「神棍學說」而厭世。
這是目前缺乏規範的宗教亂像。正道宗教的內涵涵蓋了哲學同時具有嚴謹的術法,必須要有看的見實際效果的效益。治病尋根必要用正確的宗教方法找出根本關鍵點、辨別各種無形原因、針對性打開綁住的「結」,若是多重原因交相混雜,也必須分別處理。
配合大廟擲筊博三聖杯的方式,尋找合適的醫師,調養生理病、處理無形結同時進行,才是正確之道。
隨筆寫一偈語:
殘瘸病體命本哀
忽識老仙杖鐵柺
無形為本體為末
陰陽得濟心自在
關於政治、選舉候選人這條路, 候選人的特質與養成、幕僚團隊工作 如何操作選戰,以及執政背後的操作祕密
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尋找中西醫,若遇到的醫師無緣,久治無起色,將會開始注意或懷疑影響身體的無形因素。在身心不好,能量低下、判斷能力不好、又運勢相對低,此時若漫無目標找尋求宗教幫助,很容易所求非人。
大部分現代人生病,找醫生治病的過程是這樣,先找西醫,吃了無用再找中醫,中醫醫了再無起色,開始求神問卜走廟宇找神明。 西醫治療由於有分科,因此相對容易分別。中醫治病看重的是整體機能,以整體的思維診治疾病科別並沒有特別區分,因此也讓人難以尋醫
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