【筆記】48個願望無量壽經講記【中】
閱讀時間約 4 分鐘
17. 設我得佛，國中仁天，乃至聞有不善名者，不取正覺。
諸佛稱揚願
18. 設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲至我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。 唯除五逆，毀謗正法。
念佛往生願
用意念思惟無量壽佛名號欲生彼國，即能如願往生。
除了犯五逆罪及毀謗正法罪者無法往生西方淨土之外，凡能信願念佛之人，不
論有罪無罪、善多善少，都可住生彼國。
諸佛稱揚願
18. 設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲至我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。 唯除五逆，毀謗正法。
念佛往生願
用意念思惟無量壽佛名號欲生彼國，即能如願往生。
除了犯五逆罪及毀謗正法罪者無法往生西方淨土之外，凡能信願念佛之人，不
論有罪無罪、善多善少，都可住生彼國。
19. 設我得佛，十方眾生，發菩提心，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大
眾圍繞視其人前者，不取正覺。
來迎接引願
凡有眾生發了菩提心，並修諸功德，又至心發了往生阿彌陀佛極樂國土之願，臨
命終時，必定見阿彌陀佛在諸聖眾圍繞之下，前來接引。
眾圍繞視其人前者，不取正覺。
來迎接引願
凡有眾生發了菩提心，並修諸功德，又至心發了往生阿彌陀佛極樂國土之願，臨
命終時，必定見阿彌陀佛在諸聖眾圍繞之下，前來接引。
20. 設我得佛，十方眾生，聞我名號，係念我國，殖諸德本，至心迴向，欲生我國
，不果遂者，不取正覺。
聞名係念定生願
聞名往生、係念往生。
，不果遂者，不取正覺。
聞名係念定生願
聞名往生、係念往生。
21. 設我得佛，國中人天，不悉成滿三十二大人相者，不取正覺。
三十二相願
生於極樂國土的眾生，無一不具三十二相。
三十二相願
生於極樂國土的眾生，無一不具三十二相。
22. 設我得佛，他方佛土，諸菩薩眾，來生我國，究竟必至一生補處。除其本願，自
在所化；為眾生故，披弘誓鎧；積累德本，度脫一切。遊諸佛國，修菩薩行；供
養十方，諸佛如來；開化恆沙，無量眾生；使立無上正真之道。超出常倫諸地之
行；現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。
必至補處願
一生補處的菩薩，對於當前的婆娑世界而言，只有一位彌勒菩薩，現住在兜率內
院，盡此最後一生的菩薩身分，便到人間降生成佛，來補釋迦牟尼佛所處之位置
，因此又名一生所繫菩薩，是最高的菩薩位，轉生及補佛位。
在所化；為眾生故，披弘誓鎧；積累德本，度脫一切。遊諸佛國，修菩薩行；供
養十方，諸佛如來；開化恆沙，無量眾生；使立無上正真之道。超出常倫諸地之
行；現前修習普賢之德。若不爾者，不取正覺。
必至補處願
一生補處的菩薩，對於當前的婆娑世界而言，只有一位彌勒菩薩，現住在兜率內
院，盡此最後一生的菩薩身分，便到人間降生成佛，來補釋迦牟尼佛所處之位置
，因此又名一生所繫菩薩，是最高的菩薩位，轉生及補佛位。
23. 設我得佛，國中菩薩，承佛神力供養諸佛，一食之頃不能遍至無量無億那由他諸
佛國者，不取正覺。
供養諸佛願
於一頃飯食的時間之內，即能遍至十方無量諸佛國土，供養諸佛。
佛國者，不取正覺。
供養諸佛願
於一頃飯食的時間之內，即能遍至十方無量諸佛國土，供養諸佛。
24. 設我得佛，國中菩薩，在諸佛前，視其德本，諸所求欲供養之具，若不如意者
，不取正覺。
供具如意願
梵文本的內容詳細，是說極樂世界的菩薩們，為了向諸佛種植他們的諸種善根，
所以起念現出種種供具。
，不取正覺。
供具如意願
梵文本的內容詳細，是說極樂世界的菩薩們，為了向諸佛種植他們的諸種善根，
所以起念現出種種供具。
25. 設我得佛，國中菩薩，不能演說一切智者，不取正覺。
說一切智願
極樂國土的菩薩們，都能以佛智來演說法要。
說一切智願
極樂國土的菩薩們，都能以佛智來演說法要。
26. 設我得佛，國中菩薩，不得金剛那羅延伸者，不取正覺。
那羅延身願
那羅延是一種大力天神的名稱。
那羅延身願
那羅延是一種大力天神的名稱。
27. 設我得佛，國中天人，一切萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量
，其諸眾生，乃至逮得天眼，有能明了，辯其名數者，不取正覺。
令物嚴淨願
一切萬物，莊嚴清淨。
，其諸眾生，乃至逮得天眼，有能明了，辯其名數者，不取正覺。
令物嚴淨願
一切萬物，莊嚴清淨。
28. 設我得佛，國中菩薩，乃至少功德者，不能知見其道場樹，無量光色，高四百
萬里者。不取正覺。
見道場樹願
道場樹是指佛在此樹之下成道，又名菩提樹。
萬里者。不取正覺。
見道場樹願
道場樹是指佛在此樹之下成道，又名菩提樹。
29. 設我得佛，國中菩薩，若受讀經法，諷誦持說，而不得辯才智慧者，不取正覺。
得辯才智願
彼國眾生為眾生自在說法，了無滯礙。
得辯才智願
彼國眾生為眾生自在說法，了無滯礙。
30. 設我得佛，國中菩薩，智慧辯才，若可限量者，不取正覺。
辯智無窮願
辯才智慧，不可限量，既是無礙，當亦無限。
辯智無窮願
辯才智慧，不可限量，既是無礙，當亦無限。
31. 設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，猶如
明鏡，睹其面像，若不爾者。不取正覺。
國土清淨願
國土清淨，猶如明鏡，能夠遍照十方一切諸佛世界。
明鏡，睹其面像，若不爾者。不取正覺。
國土清淨願
國土清淨，猶如明鏡，能夠遍照十方一切諸佛世界。
32. 設我得佛，自地以上，至於虛空，宮殿樓觀，池流華樹，國土所有一切萬物，皆
以無量雜寶，百千種香，而共合成，嚴飾奇妙，超諸天人。其香普薰十方世界，
菩薩聞者，皆修佛行，若不爾者。不取正覺。
國土嚴飾願
以無量雜寶，百千種香，而共合成，嚴飾奇妙，超諸天人。其香普薰十方世界，
菩薩聞者，皆修佛行，若不爾者。不取正覺。
國土嚴飾願
《無量壽經》譯者是曹魏時代的康僧鎧
書名：48個願望－無量壽經講記
作者：聖嚴法師
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今天接觸到兩個重點方向，我覺得每個人都可以去嘗試思考，也是我最近在試著去了解更深的主軸：
①提升思維、善用AI工具。
包括接觸商業和產品知識，再用工具加速、更有效達標。
②自媒體——讓人認識你。
如果要做自媒體，可以先思考目的，比如我的目標是寫作出書，就不需要花太多時間分享生活娛
1.作者建議，可以每星期養成嘗試一件新事物的習慣。
2.制定養成習慣或是長時間計畫時，可以將讚賞自己的計畫也加入其中，例如，連續5天內達成就送自己什麼，連續10天內達成就獎勵自己什麼事，類似這種方式，也要將獎勵內容加入計畫之中。
3.不管做任何事，“刻意紀錄”都是非常重要的，還要將當時心情也都紀
摘錄“日常心理圖解大百科”……作者 李東龜（韓）
部分內頁：
與莫非定律相反的 是“莎莉定律”：好事接連的發生。
虛榮效應：喜好一般大衆無法輕易買到的 名牌是虛榮效應的特徵。
冒名頂替症候群：認為自己的成功是因為運氣 而不是自己的努力 甚至覺得自己欺騙了大家而感到不安的心理現象。
但書效應
祂們告訴她透過分享她自身的成長與轉變，她能夠帶動許多人去看見自己的潛能，激發他們靈魂的渴望，影響他們去實現自己的目標。
因為現在有許多人都因為生活太安逸，又受到許多外在諸多限制性的影響，而選擇不要去展現自己、不敢去闖蕩、忽視內在的召喚，藉由她的成長與改變，她能夠為這些人帶來影響力，喚起內在的熱情。
如何讓我們寫下的筆記，發揮出最大的價值？我從 2015 開始使用數位筆記軟體到現在，已經 7 年的時間。這 7 年我對於 "為什麼要寫筆記" 的想法不停地再改變，從「紀錄資訊」逐漸走向「深度思考」。我發現使用筆記軟體的心態需要改變，否則只會囤積愈來愈多的內容、沒有具體產出。
這種感覺是好幾個人在為你的身體、生命做一件重要的事，而你沒有參與到，若幸運的話，下次就是在告別式上才有的權力了。
七 寺廟見如來
花了一個多小時，終於走到山頂，也看到一棟巍峨廟宇建築。小溫緩步走進寺廟，向大廳禮佛朝拜。廟裡一片安靜祥和，香煙繚繞，四周寂靜無聲，不見一人。小溫正想離開而去。
「施主，請留步。」一個洪亮而沉穩的聲音，從身後傳出。小溫回頭。
「阿彌陀佛，師父吉祥。」小溫對師父頂禮一拜。
幾十年的等待，終於實現夢想，踏上絲路之旅。九天的時間，走了八千多公里，經過四個省份。從天下第一關嘉峪關開始，到黃河石林結束，留下終生難忘美麗的回憶。
同團的團員，大多來過台灣，對台灣人情溫暖，小吃美食，甜美水果，留下深刻美好的印象，也希望將來有機會，能夠再來台灣寶島旅遊。
格局從來不是成功的結果，卻是成功的原因。
有多少人在年輕的時候都遇到相同的困境：自我價值低落、好高騖遠、關係不良、抗壓性差、未來迷茫……
或許大部分人認為這就是現代年輕人的問題，其實他們所經歷的，我們也經歷過，但可惜的是學生時期沒有被教導如何面對，這些都是要靠自己去嘗試、去理解。作者在本書整理出了十
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花了一個多小時，終於走到山頂，也看到一棟巍峨廟宇建築。小溫緩步走進寺廟，向大廳禮佛朝拜。廟裡一片安靜祥和，香煙繚繞，四周寂靜無聲，不見一人。小溫正想離開而去。
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