阿彌陀佛之所以成為阿彌陀佛,是因為他在修行菩薩道的階段,發了48個大願,最後不但修行成佛,也成就了西方極樂世界,救濟一切眾生。而敘述阿彌陀佛成佛的因緣,以及發願的願文,就是《無量壽經》的主要內容。
- 設我得佛,國有地獄、惡鬼、畜生者,不取正覺。
無三惡趣願
佛法將眾生法界分坐十類(十個層次),總名為十法界
(一)六凡法界(六道或六趣):
上三道為善趣:天界、人界、阿修羅界。
下三道為惡趣,又名三塗:畜生界、惡鬼界、地獄界。
(二)四聖法界:
出世間的小聖菩薩(二乘聖者):聲聞、緣覺(獨覺)。
大乘勝者(一乘聖者):菩薩、佛。
- 設我得佛,國中人天,壽終之後,復更三惡道者,不取正覺。
不更惡趣願
往生彼國的眾生,都是蓮花化生,不再退轉。
- 設我得佛,國中人天,不悉真金色香,不取正覺。
悉皆金色願
無量壽佛的世界,所有眾生都從七寶蓮花化生,身相都是金色的。
- 設我得佛,國中人天,有好醜者,不取正覺
無好醜願
西方淨土中的眾生,都有福德智慧、心地唯善無惡,所以都是莊嚴慈悲相。
- 設我得佛,國中人天,不悉識宿命,下至知百千億那由他諸劫事者,不取正覺。
宿命智通願
之所以將神通稱為智通的意思,是聖者因悟而得的神通力,必與智慧相應。
凡夫神通有五種:神足、宿命、天眼、天耳、他心,力量範圍均極有限。
聖者:加一種漏盡通,稱為六通。
羅漢:具有天眼、宿命、漏盡的三明。
佛:具足聖者的六通及羅漢的三明,稱為三名六通、三達六通。
那由他是印度大數量得單位。
- 設我得佛,國中人天,不得天眼,下至見百千億那由他諸佛國者,不取正覺。
天眼智通願
天眼通,眾生到了西方淨土,所得天眼能見無量諸佛國土事。
- 設我得佛,國中人天,不得天耳,下至聞百千億那由他諸佛所說,不悉受持者,不取正覺。
天耳智通願
天耳通,能夠不動原處而親聞他方無量諸佛說法,並且同時悉皆受持。
- 設我得佛,國中人天,不得見他心智,下至知百千億那由他諸佛國中,眾生心念者,不取正覺。
他心智願通
他心通,能洞悉他人的心念知所思所想。到了西方淨土的眾生,不僅無遠弗屆地知道十方佛國所有眾生的心念,也能同時明察無量佛國的心念活動。
- 設我得佛,國中人天,不得神足,於一念頃,下至不能超過百千億那由他諸佛國者,不取正覺。
神境智願通
神足通又稱神境通,內容範圍很廣,十八神變,出於法華經。
- 設我得佛,國中人天,若起想念,貪計身者,不取正覺。
無有我想願
也就是已經放下對於身體的執著,不起我想,從身見得解脫。
- 設我得佛,國中人天,不住定聚,必至滅度者,不取正覺
往正定聚願
定聚,亦名正定聚,即是決定悟道的眾生群。
- 設我得佛,先明有能限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不取正覺。
光明無量願
佛光普照,便可以用來形容阿彌陀佛以清淨、歡喜、智慧等光來利益眾生。
- 設我得佛,壽命有能限量,下至百千億那由他劫者,不取正覺。
壽命無量願
阿彌陀佛號為無量壽佛,為度無量眾生。
- 設我得佛,國中聲聞,有能計量,乃至三千大千世界眾生緣覺,於百千劫,悉共計挍,知其數者,不取正覺。
聲聞無數願
西方淨土中有極多的有情眾生,以聲聞、緣覺二乘聖者的出家身相,住彼國中。
- 設我得佛,國中人天,壽命無能限量,除其本願,脩短自在,若不爾者,不取正覺。
人天長壽願
彼國佛的壽命無量,往生彼國的眾生,也都能夠壽命無量。
- 設我得佛,國中人天,乃至聞有不擅名者,不取正覺。
無諸不善願
不僅沒有惡人惡事,連惡、不善之名也不會聽到。
《無量壽經》譯者是曹魏時代的康僧鎧
書名:48個願望-無量壽經講記
作者:聖嚴法師