【筆記】48個願望無量壽經講記【上】

閱讀時間約 3 分鐘
阿彌陀佛之所以成為阿彌陀佛,是因為他在修行菩薩道的階段,發了48個大願,最後不但修行成佛,也成就了西方極樂世界,救濟一切眾生。而敘述阿彌陀佛成佛的因緣,以及發願的願文,就是《無量壽經》的主要內容。
  1. 設我得佛,國有地獄、惡鬼、畜生者,不取正覺。
    無三惡趣願
    佛法將眾生法界分坐十類(十個層次),總名為十法界
    (一)六凡法界(六道或六趣):
       上三道為善趣:天界、人界、阿修羅界。
       下三道為惡趣,又名三塗:畜生界、惡鬼界、地獄界。
    (二)四聖法界:
       出世間的小聖菩薩(二乘聖者):聲聞、緣覺(獨覺)。
       大乘勝者(一乘聖者):菩薩、佛。
  2. 設我得佛,國中人天,壽終之後,復更三惡道者,不取正覺。
    不更惡趣願
    往生彼國的眾生,都是蓮花化生,不再退轉。
  3. 設我得佛,國中人天,不悉真金色香,不取正覺。
    悉皆金色願
    無量壽佛的世界,所有眾生都從七寶蓮花化生,身相都是金色的。
  4. 設我得佛,國中人天,有好醜者,不取正覺
    無好醜願
    西方淨土中的眾生,都有福德智慧、心地唯善無惡,所以都是莊嚴慈悲相。
  5. 設我得佛,國中人天,不悉識宿命,下至知百千億那由他諸劫事者,不取正覺。
    宿命智通願
    之所以將神通稱為智通的意思,是聖者因悟而得的神通力,必與智慧相應。
    凡夫神通有五種:神足、宿命、天眼、天耳、他心,力量範圍均極有限。
    聖者:加一種漏盡通,稱為六通。
    羅漢:具有天眼、宿命、漏盡的三明。
    佛:具足聖者的六通及羅漢的三明,稱為三名六通、三達六通。
    那由他是印度大數量得單位。
  6. 設我得佛,國中人天,不得天眼,下至見百千億那由他諸佛國者,不取正覺。
    天眼智通願
    天眼通,眾生到了西方淨土,所得天眼能見無量諸佛國土事。
  7. 設我得佛,國中人天,不得天耳,下至聞百千億那由他諸佛所說,不悉受持者,不取正覺。
    天耳智通願
    天耳通,能夠不動原處而親聞他方無量諸佛說法,並且同時悉皆受持。
  8. 設我得佛,國中人天,不得見他心智,下至知百千億那由他諸佛國中,眾生心念者,不取正覺。
    他心智願通

    他心通,能洞悉他人的心念知所思所想。到了西方淨土的眾生,不僅無遠弗屆地知道十方佛國所有眾生的心念,也能同時明察無量佛國的心念活動。
  9. 設我得佛,國中人天,不得神足,於一念頃,下至不能超過百千億那由他諸佛國者,不取正覺。
    神境智願通
    神足通又稱神境通,內容範圍很廣,十八神變,出於法華經。
  10. 設我得佛,國中人天,若起想念,貪計身者,不取正覺。
    無有我想願

    也就是已經放下對於身體的執著,不起我想,從身見得解脫。
  11. 設我得佛,國中人天,不住定聚,必至滅度者,不取正覺
    往正定聚願

    定聚,亦名正定聚,即是決定悟道的眾生群。
  12. 設我得佛,先明有能限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不取正覺。
    光明無量願

    佛光普照,便可以用來形容阿彌陀佛以清淨、歡喜、智慧等光來利益眾生。
  13. 設我得佛,壽命有能限量,下至百千億那由他劫者,不取正覺。
    壽命無量願

    阿彌陀佛號為無量壽佛,為度無量眾生。
  14. 設我得佛,國中聲聞,有能計量,乃至三千大千世界眾生緣覺,於百千劫,悉共計挍,知其數者,不取正覺。
    聲聞無數願

    西方淨土中有極多的有情眾生,以聲聞、緣覺二乘聖者的出家身相,住彼國中。
  15. 設我得佛,國中人天,壽命無能限量,除其本願,脩短自在,若不爾者,不取正覺。
    人天長壽願

    彼國佛的壽命無量,往生彼國的眾生,也都能夠壽命無量。
  16. 設我得佛,國中人天,乃至聞有不擅名者,不取正覺。
    無諸不善願

    不僅沒有惡人惡事,連惡、不善之名也不會聽到。
48個願望 無量壽經講記
《無量壽經》譯者是曹魏時代的康僧鎧
書名:48個願望-無量壽經講記
作者:聖嚴法師
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幸福是每個人都想要的,我們總是喜歡說「追求」或「爭取」幸福,彷彿幸福是一面高掛在牆上的獎牌,必須經過一番競爭與奮鬥才能獲得。這種普遍的意象使許多人認為,幸福是來自於自己身心之外的否種東西。然而,您是否有過這種經驗:當自己得意地看著手中辛苦掙來的戰利品時,卻隱約察覺到有一種失落感
佛法的基本原則,就是戒、定、慧三無漏學,除此之外,如果說還有什麼最高的、無上的大法,都是一時方便說。
林懷民:我從來沒有在想「幸福」這件事,所以我想我是很幸福的。我覺得一個人能夠活著,已經是一種恩寵,能夠活著做自己高興做的事情,那就是幸福了。
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