讀「內本鹿：尋根踏水回家路」，可對照海樹兒‧犮刺拉菲「布農族部落遷移圖」！
閱讀時間約 1 分鐘
之前，我向板友推薦劉曼儀的「內本鹿：尋根踏水回家路」，讀過本書的人可能會跟我一樣，遇到以下的狀況：
「我無法從劉曼儀的文字敘述知道他們的路線，也搞不清楚那些舊部落在鹿野溪的位置，向google大神求救，結果大神說：『我沒有展示布農族舊部落』的功能，請找客服專線。」🥴
於是我就拿海樹兒‧犮刺拉菲(Haisul Palalavi)「布農族部落起源及部落遷移史」書末的「布農族部落遷移圖」對照，雖然地圖裡一些舊部落名的拼音與書裡的拼音稍有不同，但非常好用！目前我還沒找到比這更好用的東西！
如果未來有更好用的東西，再來po，也歡迎大家分享。😉
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《朗夜》可以被輕易的放在「女性書寫」、「家族史」的框架下面，但我想畫的重點會是殖民主義和原住民被迫遷的因果。我看完只想說，戰爭及其傷害，從來沒有離你我很遠。
#尋找縫隙，近身部落
民國76年因為就學離開部落，在回來部落已經是17年的事情。在外工作的後幾年有機會在花蓮、台東從事社區營造工作以及社工工作。17年後這些工作經驗成為我在部落工作的基礎知識與經驗。民國93年因為父親過世，於是打包行李決定回部落。 當時自己算是部落少數念過大學的知識分子…
《山豬．飛鼠．撒可努》裡面的故事都深深的震動著心裡的某一部分，部落原住民獨有的幽默說話方式，有著開闊的心。
從祖先流傳下來的故事，關於獵場、山、海邊、小米田，也帶著關於這塊土地上很深的孤獨與傷。
裡面故事簡單深刻，同時也一直反覆問著：我是誰？我從哪裡來？
這本小說講的是美國西部拓荒時代的故事，小說分成兩條線進行，一條線是在亞歷桑那州，一個缺水小鎮上的女人諾拉，她的丈夫出門買水，遲遲未歸，留下她與孩子苦苦守著家，另一條線則是孤兒盧里，爸爸在他很小的時候就過世了，於是盧里開始流浪，兩條線看似無關，一直到小說的結尾，兩人才以一種魔幻的方式相遇。
好書總能對應迥異又複雜的歷史情境，我遺憾書已經絕版，阿拉伯猶太人的夾縫處境和富察何其類似，一個在台灣做出版的中國編輯，我希望富察能早日歸來，在台灣這塊自由土地上，將這本書重刷再版。
在這篇文章中，我們介紹了來義減災知識走動式工作坊，藉由這場工作坊，我們瞭解了當地居民的生活和文化，以及與不同族群之間的互動和合作。透過這篇文章，讀者可以獲得對原住民族社會永續科技發展平臺的相關資訊。
原住民傳統祭儀、漢人文化、人類生活都包含著對世界的尊敬與人與人之間相處的感動，雖然與自己關係依然淺薄，但在閱讀後情感能激起感謝與尊敬。
祖靈的女兒，那些成功背後的付出，傳統與現代社會的衝撞又該如何被解決？
可能包含敏感內容
阿伐伊從部落下山轉了一趟客運，買了一個飯糰充飢之後，身上就半毛錢也沒有了，他在公路旁看到車就舉起手示意，站了快兩個鐘頭，才遇到同是鄒族但不同部落的貨運司機願意好心的載他到基隆港，他坐在開放的貨廂上，半哼半唱著祭典古謠Naküm。
看著身邊的景色漸入撩亂的霓光和高樓，空氣裡只有
《遊牧的歷史》是本突破的書，揭露人類歷史我們讀不到的另一半，從「移居者」角度出發，開啟全新的歷史故事。通過大量故事來還原古代人的生活樣貌，去了解原來神話不只是幻想，而是展現當時人類如何理解他們所看見的世界。本書也適合對環保、宗教、種族議題感興趣的人閱讀，透過不同的價值觀來剖析現今人類所遇到的問題。
《朗夜》可以被輕易的放在「女性書寫」、「家族史」的框架下面，但我想畫的重點會是殖民主義和原住民被迫遷的因果。我看完只想說，戰爭及其傷害，從來沒有離你我很遠。
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民國76年因為就學離開部落，在回來部落已經是17年的事情。在外工作的後幾年有機會在花蓮、台東從事社區營造工作以及社工工作。17年後這些工作經驗成為我在部落工作的基礎知識與經驗。民國93年因為父親過世，於是打包行李決定回部落。 當時自己算是部落少數念過大學的知識分子…
《山豬．飛鼠．撒可努》裡面的故事都深深的震動著心裡的某一部分，部落原住民獨有的幽默說話方式，有著開闊的心。
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裡面故事簡單深刻，同時也一直反覆問著：我是誰？我從哪裡來？
這本小說講的是美國西部拓荒時代的故事，小說分成兩條線進行，一條線是在亞歷桑那州，一個缺水小鎮上的女人諾拉，她的丈夫出門買水，遲遲未歸，留下她與孩子苦苦守著家，另一條線則是孤兒盧里，爸爸在他很小的時候就過世了，於是盧里開始流浪，兩條線看似無關，一直到小說的結尾，兩人才以一種魔幻的方式相遇。
好書總能對應迥異又複雜的歷史情境，我遺憾書已經絕版，阿拉伯猶太人的夾縫處境和富察何其類似，一個在台灣做出版的中國編輯，我希望富察能早日歸來，在台灣這塊自由土地上，將這本書重刷再版。
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