當代社會主義女性主義

背景
社會主義女性主義起源於19世紀初，當代社會主義女性主義則起源於1970年代。兩者最大的差別在於共產國家實驗，諸如中國、古巴等證明即使女性已成為勞動力、經濟獨立，仍承受著性別壓迫。
當代社會主義女性主義認為要使婦女解放，除了推翻資本主義外，還要推翻父權體制。

當代社會主義女性主義和其他流派的關係
1.和自由主義女性主義的關係：
認為自由主義女性主義仍維持公私領域的劃分，較不看重婦女的再生產工作的價值。同時也抨擊自由主義女性主義體制內的改革，而不是體制外的全方面婦女解放。

2.和馬克思主義的關係：
認為馬克思主義也較不看重婦女的再生產工作的價值，馬克思認為其有使用價值，卻不具交換價值。
馬克思認為只要階級問題解決了，婦女問題就會一併解決。但是婦女進入職場、經濟獨立後，家務非但沒有社會化，婦女得承受雙重勞務，在職場上也多是從屬地位。

3.和激進女性主義的關係
二者都認同父權社會的概念，也認為該尋求的是體制外的全方面婦女解放。只是激進女性主義強調「性」和「生養育」是形塑人性和人類社會的根本。

4.和精神分析女性主義的關係
認為精神分析女性主義看重潛意識是性別不平等最主要的原因，忽略政治經濟等的物質基礎，過於虛幻。

雙系統理論或統合系統理論？
雙系統理論認為資本主義和父權社會需要分別分析，再研究其辯證關係，代表人物如米契爾和哈特曼。
統合系統理論欲使用一個觀念分析資本主義父權社會，認為其無法分割，就像身體和心靈無法分離，代表人物如楊、潔格。

1.雙系統理論
米契爾出版《婦女的階級》，認為婦女處境除了馬克思「生產」的面向外，還有非物質的家庭層面。也認為要以精神分析顛覆非物質的父權社會，和以馬克思主義顛覆物質的資本主義。
哈特曼則認為父權社會適用物質分析，因為父權社會兩性不平等的主要根源在於陽具的有無，男性為找回原初客體(即母親的愛)，既需要女性，但又因潛意識被壓抑的動能需要對客體剝削而排斥女性。所以男性會控制女性的性，還有經濟資源，具體來講就是一夫一妻異性戀、女性生養育家務工作、女性對男性的經濟依賴、家國由男性控制。故哈特曼認為父權社會是在物質領域運作。

2.統合系統理論
楊認為馬克思理論缺乏性別分析。也探討為什麼前資本主義女性相比於資本主義女性較沒有邊緣化與次級勞動力？楊認為在前資本主義社會，女性擁有財產，不期待依賴男性，家庭是一種經濟夥伴關係，雙方共同經營以家為基礎的生意。資本主義來臨後，拆解了這種關係，打造了男主外、女主內的型態。