昨天出席了深水埗一間教會的主日崇拜,崇拜講題是「基督教與兩性平等」,講員是香港浸會大學宗教及哲學系教授、香港人性文化學會主席關啟文博士。我十分期待,因為兩性平等一直都是我很關心的議題。
我自己返教會有大概有10年,聽過很多場道,但講「兩性平等」的講題似乎真的是第一次聽。
這次的講道,關博士主要以五點去講解兩性平等:
1. 創造中的平等
2. 救恩中的平等
3. 在基督裡的平等
4. 婚姻中的平等
5. 盟誓中的平等
其中一點婚姻中的平等關博士講得十分生動有趣,又十分貼近生活。他說,有時候做妻子的會管丈夫吃什麼餸菜,要丈夫注意營養,然後丈夫可能會說:「關你咩事呀...」。
關博士要大家記得,丈夫是沒有權利這樣說的。「丈夫當用合宜之分待妻子,妻子待丈夫也要如此。妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫。丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。」哥林多前書7:3-4
似乎很多人不明白結婚之後,在身體上、財政上、情感上、靈性上,夫妻都成為一體。「關你咩事呀...」這句說話,夫妻之間是沒有權利這樣對彼此說的。
有些人會覺得基督教也是大男人主義。原因可能是因為聖經中有不少經文體現出當時的人是大男人主義?的確,不論新舊約中都有很多經文是這樣的。
關博士提到新約聖經中,被文士和法利賽人帶到耶穌面前的淫婦,她是被「捉姦在床」的。可是「捉姦在床」不可能只有淫婦,必須也要有姦夫。這反映出當時的人對男女有雙重標準,只定女性的罪。
可是耶穌不是這樣的,耶穌一生表達對女性和小孩的尊重。
另外,關博士又提到一點,指出聖經其實是十分前衛的。加拉太書3:28提到,「並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女,因為你們在基督耶穌裡,都成為一體了。」從這節經文中我們已經可以看到有「平等」的概念,而且包括了種族平等、男女平等、社會平等。
新約聖經是在2000多年前寫成,在當時這般區分種族、男女不平等、還有奴隸的時候,聖經已經有「平等」的概念了。
Mazy聽道札記:基督教與兩性平等
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